Явь

– Значит, я был прав, – заметил Кий, видя, что все уже забыли о причине захвата языка, – армией псевдов управляет кто-то, и этот кто-то обладает огромной психофизической силой.

– Хорошо, завтра я назначу совет старейшин и вождей, там вы все выскажете свое мнение по этому поводу, и вот тогда мы решим, как нам дальше быть и что мы будем предпринимать, – хмуро, задумавшись, произнес главный волхв Китежа.

На том и порешили. Но назавтра всех в городе Китеже и его окрестностях ждал сюрприз. Половина колдунов ушла из города. Видимо, прельстившись посулами Кощея. Неизвестно, передал ли послание Древослав или сам Кощей со всеми пообщался на психофизическом уровне, оставшиеся колдуны не распространялись на эту тему, но половина ночью собрала вещи и ушла.

– Тебя-то звали? – спросил Кий у Ждана.

– Звали, – кивнул тот.

– Древослав или Кощей?

– Не знаю, во сне это было, словно сон смотришь, а там тебе силу и свободу предлагают.

– И?

– Я отказался.

– Оно и видно, а то бы ты уже давно тикал по Лесу в сторону его войска, – хохотнул облегченно Кий.

– Вот-вот, сила и свобода – все фигня, – улыбнулся Ждан, – тикать не хотелось – вот что самое главное.

Глава 6 Спина к спине

Глава 6. Спина к спине

Кий вышел из землянки, кивнул ждавшим его подчиненным, и повел своих людей в Китеж. Их с утра пораньше вызывал лично сам главный волхв. Видимо, чтобы дать очередное задание. После взятия лешего в качестве языка группа Кия была на хорошем счету у Светоча Гостомысловича и состояла по его приказу не в воинском расчете своей деревни, но была зачислена в Китежский гарнизон. Ребятам было наплевать, в принципе, из какой кормушки им жалованье платят, дело-то они все то же, что и раньше делали, вот только пришлось сменить наплечники с красными рысями на такие же, но с Китежским солнцем. Им предлагали перебраться в сам Китеж, за ворота, но, посовещавшись, команда приняла решение остаться у себя в новой деревне возле стен. Так привычней. Группа была на хорошем счету, и никто не удивился, что их вызывает сам главный волхв. Видимо, задание будет не из простых.

Китеж встретил ребят утренним гамом и суетой. Гам и суета царствовали тут круглосуточно, но менялись со временем суток, и в каждый отрезок времени имели свои индивидуальные особенности. Утром это были гам и суета просыпающегося селения. Люди выскакивали из кроватей, готовили завтрак, еще недавно спящие улицы прорезали мужские, женские и детские голоса. Люди суетились, спеша позавтракать и не опоздать на службу. Кто-то прямо из дома выбегал на тренировку, кто-то в это время возвращался домой с ночной смены, кто-то степенно шел на службу. И все они встречались на улицах, желали друг другу здравия, спрашивали про жизнь. Один разговор, второй разговор, и вот вам гам и на улицах, а если еще крики проснувшихся, а иногда вставших, но не проснувшихся детей сюда присовокупить, то гам прирастал в разы вместе с суетой. Днем гам и суета были уже осмысленные, рабочие. Никто не стоял на месте, работа текла своим чередом и сопровождалась гамом и суетой. А вот под вечер, когда большинство приходило к себе домой, другие заступали на ночные дежурства, дети возвращались из садиков и школ, начинались степенные гам и суета отдыхающих после трудового дня людей. И даже ночью в Китеже сохранялись гам и суета, но только негромкие и в некоторых местах. Когда многие жители уже видели сны, на стенах и в казармах бодрствовало немало воинов, несущих караульную службу. Им тоже хотелось поговорить, пообсуждать насущные проблемы, они также носились по службе, но только в специально отведенных для них местах, не мешая спать остальному ни в чем не повинному люду.

Принял их Светоч Гостомыслович в храме, в солнечной палате, где проводились требы и поклонению Солнцу, великому божеству, дающему жизнь всему живому на этой планете. В зале было просторно и красиво. Обилие золота, желтого металла. Судя по архивам, и на прародине золото считалось солнечным металлом. Не было пафосно и не резало глаз, оно вписывалось в символику зала, рассказывающего о великом подвиге сего божества. Самый главный подвиг Солнца был в поддержании жизни на планете. Горожане боготворили свою Дисциплину, ведь благодаря только ей люди выжили, блуждая через глубины космоса на своем космическом корабле, и это было понятно. Но только Солнце дает их потомкам жизнь на этой планете. Если вы уберете Дисциплину из своей жизни, то жизнь продолжится дальше, живут же как-то лесовики. Если вы уберете из жизни Волю и Свободу, двух сестер, воспеваемых лесовиками, то снова мало что изменится в этом мире, живут же как-то горожане. Но если убрать Солнце, мир прекратит существовать, а значит некому будет молиться что Дисциплине, что Свободе и Воле. Вот поэтому Солнце – главный бог в пантеоне лесовиков. Не единственный, но главный. Горожане же его не считают богом вообще, ибо полагают, вычитав умные фразы из древних книг, что солнце – всего лишь светило, одно из множества в космосе.