Замечу: миф — это не в коей мере не вранье. Миф — эта такая удивительная правда, которая превращается в легенду. И тут уж ничего не поделаешь: у некоторых превращается, у некоторых нет. И помним мы, как правило, не просто тех, кто совершил подвиг, но тех, чья жизнь мифологизирована.
Ольга Медведева в своей — повторю: совершенно замечательной статье — размышляет о том, почему возникла легенда о Корчаке.
«Итак, в легенде Корчака учтены многие законы жанрового сложения: осуществлена мифопоэтическая модель мира, реализованы непременные элементы ее морфологии, воспроизведены традиционные мифологические схемы; персонаж героизирован, специфически организовано пространство, реально отождествлено с метафорическим и т. п. Все строится на типичной игре реального и имагинативного{1}, конкретика абстрагирована, предметы превращены в символы, причины и следствия связаны произвольно и порождают чудо, „очудесниваются“»[8].
Получается: жизнь Корчака — особенно в последние годы, годы Второй мировой войны — была такова, что дала возможность на ее основе создать легенду. Другими словами: превратить поступки в символы. Ни заслуги, ни тем более вины самого Корчака тут нет. Просто в его жизни и в его посмертной славе обстоятельства сложились так.
А у Стефы, у других педагогов, которые пошли с детьми в газовую камеру — иначе. Вот и все.
Легенда, миф — обязательный атрибут жизни ушедшего гения. И часто уже не разберешь: что из того, что мы знаем о человеке — историческая правда, а что миф.
Это было бы нормально, если бы не одно «но». Подчас легенда становится настолько притягательной, что закрывает собой реального человека, его сложности и достоинства, его подлинные искания, печали и радости.
Один пример.
Кто такой Александр Матросов? Все знают. Девятнадцатилетний парень, закрывший своим телом амбразуру вражеского пулемета и давший возможность однополчанам пойти в атаку.
Герой?
Без сомнения. Не обсуждается.
А что успел герой за свои девятнадцать лет?
Оказывается, многое. Матросов был, мягко говоря, подростком трудным, попросту говоря: отпетым хулиганом. Дважды сидел в колонии, где и встретил войну. Просился на фронт — его не отпускали. Наконец, вступил в комсомол, что для него являлось поступком не формальным, а важнейшим, во многом символическим: Матросов прощался с прошлой жизнью, которую у него хватило духа переосмыслить, и от которой хватило сил и разума отказаться.
Понимаете, сколько всего напроисходило в жизни парня, о котором мы знаем только одно: он закрыл своим телом вражеский пулемет?
И подобных примеров множество.
У Корчака за плечами — не 19, но 60 с лишком лет. Он опубликовал 24 книги. И более тысячи журнальных и газетных статей, подавляющее большинство которых посвящено проблемам воспитания.
Можно ли говорить, что итог его жизни: газовая камера в фашистском концлагере, куда он вошел со своими воспитанниками?
Возможно, с человеческой точки зрения это и так. Однако, в чем его заслуга как педагога? Только в великом примере?
Нет, разумеется. Я бы сказал, что главная заслуга педагога Януша Корчака состоит в том, что он выработал, проверил на практике и описал в своих книгах новую философию взаимоотношений детей и взрослых.
Более современной и, если угодно, актуальной философии не существует.
Автор биографии Корчака Бетти Джин Лифтон, заметила: «Корчак писал о жизни так, будто она была странным сном, и, когда я начала узнавать про его жизнь, моя собственная порой тоже стала казаться нереальной»[9].
Осмысление собственной жизни под взглядом Корчака? Лично я против этого ничего не имею.
Его теория, его выводы, его практика, и даже его противоречия, абсолютная «несахарность» и его судьбы, и его характера довольно серьезно повлияли на меня. Разве может быть иначе, когда встречаешься с человеком необыкновенным, во многом противоречивым и, без сомнения, великим?
Поэтому я надеюсь, что и на читателя книги встреча с Корчаком тоже окажет свое воздействие.
Великие педагоги — они такие. Они продолжают влиять на людей даже после своей жизни.
В знаменитую серию «Жизнь замечательных людей» я пишу именно о Януше Корчаке — педагоге. Хотя кто-то, возможно, больше бы уделил внимания его писательской работе.
Да, у него хорошая проза. Хотя можно много и долго спорить: находится ли она в одном ряду, например, с «Питером Пэном», «Винни-Пухом», историями про муми-троллей, жителями Изумрудного города или Гарри Поттером?
Но в конечном счете не это важно. Практически все художественные произведения Януша Корчака — это книги, написанные человеком, которого больше всего на свете волнуют проблемы образования и воспитания. Писал ли он публицистику или историю про короля Матиуша — его волновали вопросы воспитания. Он всегда оставался педагогом. Это была не просто работа, но — подлинное призвание.
«Мне и в школе не давались сочинения»[10], — однажды вздохнул наш герой.
Самокритичное, самоироничное высказывание. «Сочинения» ему прекрасно давались. Педагогические сочинения.