Ямато. Японский императорский дом

План, разработанный для спасения репутации императора, был предсказуем и прост – Хирохито выставили жертвой обмана. Благородный император, доверявший своим генералам (а как можно было им не доверять?), оказался обманутым. Вопрос о привлечении Хирохито к суду поднимался несколько раз и в ходе процесса «реабилитации», но Макартуру удавалось отстоять свою точку зрения. Правда, императору пришлось отказаться от своей божественной сущности (можно расценивать это как уступку тем, кто требовал привлечения к суду).

1 января 1946 года император издал рескрипт об устроении новой Японии и рескрипт о восстановлении нации. Оба этих документа известны под названием «Декларации о человеческой природе». В частности, там говорилось следующее: «Связи между Нами и Нашим народом всегда основывались на взаимном доверии и привязанности. Они не зависят от каких-то легенд и мифов и не определяются неверным представлением о наличии божественной природы у императора». Сказанное можно истолковать по-разному – и как отказ от божественного происхождения, и как указание на то, что император не является божеством. Но никто и не считал императора божеством в прямом смысле этого слова, он не божество, а потомок божества[149].

В подтверждение произошедших изменений была разработана новая Конституция Японии, которая вступила в силу с 3 мая 1947 года. Изменение главного закона страны потребовало изменения Закона об императорском доме, который был принят в новой редакции.

Конституция Японии и Закон об императорском доме 1947 года

Новая Конституция открывалась следующими словами: «Мы, японский народ, действуя через посредство наших надлежащим образом избранных представителей в Парламенте и будучи исполнены решимости обеспечить для себя и для своих потомков преимущества мирного сотрудничества со всеми нациями и благословение свободы для всей нашей страны, не допуская ужасов новой войны в результате действий правительств, провозглашаем, что народ облечен суверенитетом, и устанавливаем настоящую Конституцию. Государственное правление основывается на непоколебимом доверии народа, его авторитет исходит от народа, его полномочия осуществляются представителями народа и его благами пользуется народ. На этом принципе, общим для всего человечества, основана настоящая Конституция».

Об императоре в преамбуле не было сказано ни слова. Если согласно Конституции 1889 года император был главой государства, обладающим верховной властью, то согласно новой Конституции, «император является символом государства и единства народа Японии, его статус определяется волей всего народа, которому принадлежит суверенитет». Статья третья гласит, что «все действия Императора, относящиеся к делам государства, могут быть предприняты не иначе как по совету и с одобрения Кабинета, и Кабинет несет за них ответственность», а в статье четвертой уточняется, что «император осуществляет только такие действия, относящиеся к делам государства, которые предусмотрены настоящей Конституцией, и не наделен полномочиями, связанными с государственным правлением». Далее говорится, что император назначает премьер-министра по представлению парламента, а председателя Верховного суда – по представлению кабинета министров, то есть, по сути, не назначает, а только лишь символически утверждает принятые назначения. Статья восьмая, завершающая главу, посвященную императору, гласит, что «никакое имущество не может быть передано Императорской фамилии, получено ею или принесено ею в дар кому-либо, иначе как в соответствии с резолюцией парламента».

Новый вариант Закона об императорском доме был значительно короче предыдущего, но главным его отличием стало исключение упоминаний о божественном происхождении и сакральном статусе императора.

Конституционный монарх

Можно было ожидать, что после всего пережитого император Хирохито станет вести уединенный образ жизни, но император повел себя противоположным образом – он принимал активное участие в общественной жизни страны, а также совершал дипломатические поездки и принимал представителей иностранных государств. Нужно отдать Хирохито должное – он внес большой вклад в формирование имиджа обновленной послевоенной Японии.