Читаем Я всё могу! Позитивное мышление по методу Луизы Хей полностью

Я знаю, что не умру молодой, потому что я занимаюсь гимнастикой, принимаю ванну и делаю массаж.

Я знаю, что не умру молодой, потому что я люблю природу, море и солнце и много путешествую.

Я знаю, что не умру молодой, потому что я не пью, не курю и не прелюбодействую.

Я знаю, что не умру молодой, потому что у меня интересная работа, которую я делаю с удовольствием.

Я знаю, что не умру молодой, потому что у меня высокие доходы, позволяющие не отказывать себе ни в чем.

Я знаю, что не умру молодой, потому что у меня верные друзья, которые помогают мне в нужную минуту.

Я знаю, что не умру молодой, потому что я – веселый человек, а юмор продлевает жизнь.

Я знаю, что не умру молодой, потому что я люблю жизнь и верю в Бога.

Нет-нет, я точно знаю, что не умру молодой, потому что завтра мне исполняется… ну очень много лет!

А теперь, когда вы стали крепкими духом и перестали бояться смерти, – еще одно упражнение на самопознание:

1. Сколько лет вы хотите прожить?

2. Что вы хотите сделать за это время?

3. Кому вы хотели бы дать телеграмму о своей смерти и каким должно было бы быть ее содержание?

4. Где вы хотите быть похороненным? Какие должны быть похороны?

5. Напишите некролог на себя – на отдельном листке, разборчиво.

6. Кто должен произнести прощальные слова на ваших похоронах и какие?

7. Что должно быть написано на вашем могильном камне?

8. Как вы хотите, чтобы о вас говорили на поминках (через 40 дней)?

<p>Справиться с потерей</p>

Одно дело перестать боятся собственной смерти, а другое – примириться с тем, что все люди смертны, в том числе и наши близкие. В конце концов, если мы умрем, скорее всего, нам это не причинит горя, а вот когда мы теряем кого-то из дорогих сердцу людей… Трудно справиться с такой переменой в жизни.

Потеря, утрата – это отсутствие кого-то или чего-то, от чего мы зависели, с чем были связаны. Обычно потеря приводит к дезориентации. С медицинской точки зрения, переживания, связанные с потерей чего-то или кого-то дорогого, ведут к потере душевного равновесия, к озабоченности и рассеянности. Если рассматривать поведение человека с теологической точки зрения, можно отметить потерю веры, которая приводит к переосмыслению ее предмета или объекта. Иногда такое состояние приводит к полной потере веры и уверенности в том, что вновь ее обрести уже невозможно.

Опыт тяжелой утраты вызывает чувство горя, ощущение невосполнимой потери и невозможности вернуть потерянное.

Я хочу перечислить естественные стадии горевания при получении известия о смерти ближнего:

1) застывание, оцепенение;

2) неприятие, отвержение, гнев;

3) отчаяние, дезадаптация;

4) реорганизация отчаяния, приспособление к новым обстоятельствам.

Как видите, в конечном итоге, люди начинают так или иначе сживаться с горем и приспосабливаться к нему.

Не надо убегать от боли и прятаться от нее. Лучше сознательно переживать горе снова и снова, чтобы оно выходило из вас постепенно. Нет ничего такого, что могло бы совершить чудо и избавить вас от боли, если вы не работаете над собой.

Когда смерть забирает дорогого, близкого человека, поначалу нам кажется, что боль утраты неисцелима. Однако потом случается нечто такое, чего никто не может объяснить. Постепенно боль и страдания ослабевают. Подобно тому как тело отдает порезанному пальцу все необходимые элементы для затягивания раны, то же самое происходит и с душой. Спустя несколько дней сердце наполняется покоем, который трудно объяснить. Наступает такой всеобъемлющий, всепоглощающий покой, что иногда человек, потерявший близкого, начинает переживать некую вину за свои чувства в тот момент, когда любимого уже нет на свете.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное