Читаем Я всё могу! Позитивное мышление по методу Луизы Хей полностью

Если мы не даем ребенку нашу любовь, радость и знания, если говорим: «Отстань, надоел, иди сам поиграй», то он капризничает, а когда подрастает – начинает пререкаться и хамить. И тогда мы срываемся и выплескиваем на ребенка свое раздражение и вместо чистых энергий сбрасываем на него накопленную усталость и грязь души. И подросток, как ни странно, успокаивается. Он зарядился.

Но чем?

Так и живет маленький человек, заряжаясь дома, в школе и на улице энергетическими отбросами взрослых и сверстников. Он получает презрительный ярлык «охламон», «идиот», «быдло» и т. д., а вскоре уже сам ищет силы, за счет которых привык жить. Ему нужно ломать и крушить, ругаться и хамить, пить и курить, и все это напоказ, чтобы вызвать явное или скрытое раздражение окружающих и подзарядиться их энергией. Так бессознательно действует в нем инстинкт самосохранения. И в последствии вся жизнь его становится подчиненной этому инстинкту.

Хорошо, если на его пути встретится учитель, друг или подруга, которые покажут радость жизни, любовь к ближнему и к знаниям и откроют ему духовный мир – тогда он будет спасен.

Но если ничего подобного не произойдет?

Как мы можем оценить учителя, у которого много учеников-двоечников? Он не любит свою работу, не может увлечь своим предметом, заинтересовать и доказать, что его знания нужны и даже важны. Если этого нет, то ученик бессознательно начинает выводить учителя из душевного равновесия. Не получая радости от тонких и чистых энергий истинного знания, он вытряхивает из учителя хоть какую-нибудь энергию. Он бессознательно не дает себя обкрадывать безразличием к его личности.

Детский вампиризм обычно проявляется через раннее ожесточение к растениям и животным, к старикам и младшим детям, к сверстникам и родителям.

Частые обиды, нанесенные душе ребенка, образуют в ней ту нишу, в которой скапливается отрицательная энергия.

Сейчас многие держат собаку в городской квартире. Но всегда ли видят родители, как их дети гуляют с «любимым другом»? Если ребенка в семье не любят, это сразу видно по его отношению к собаке на улице. Он жесток с нею. Вот вам причина участившихся случаев нападения собак на детей. Ни одно животное не укусит, если в душе укушенного не накопилось бешенство.

К двенадцати годам ребенок уже может свободно рассуждать и отстаивать свои интересы и взгляды.

У него должен появиться свой естественный интерес к жизни: спорт, техника, искусство, природа, книги и т. п. И если мы видим, что его ничто не интересует и не волнует и что он не желает прилагать усилия для своего духовного и интеллектуального развития, ситуация требует особого внимания. Если его желания не выходят за пределы: «дай» и «хочу», а все ваши попытки увлечь подростка в мир духовной радости разбиваются о плотское: «А что я с этого буду иметь?», считайте, что это уже сформировавшийся энерговампир. К четырнадцати годам многие дети больны этим хронически. Впереди у них – целая жизнь, но какая? И если не родители, то кто же возьмет на себя нравственное воспитание детей? И когда?

Другая крайность в воспитании детей – интегризм – сильная привязанность к ребенку, желание слиться с ним, чтобы можно было проконтролировать его в любую минуту.

В этом случае родители хотят контролировать не только поведение своего ребенка или выполнение им уроков, но и его мысли, чувства и взаимоотношения. В чувствах интегризм так же опасен, как и в любой другой сфере. Возьмите пример Ромео и Джульетты.

На таком примере нельзя научить ребенка жить вдвоем во взрослой жизни. Брак несносного мальчишки с противной девчонкой становится настоящей войной, которая не приносит победы никому.

И чем больше родители противостоят этому союзу, тем сильнее желание подростков доказать свое.

Чтобы взять ребенка на усыновление, нужно обойти несметное число организаций, приготовить кучу документов, и еще не факт, что к вам в семью придет здоровый, нормальный ребенок. Если вы любите детей и хотите работать с ними, то вас сначала обяжут получить специальное образование – окончить педагогическое училище или институт. А вот чтобы стать родителем, вам не нужно ничего, кроме как забеременеть и родить.

Что же делать, если вы не Макаренко, то есть не только не имеете навыков воспитания, но даже просто не любите маленьких детей или любите, но в чужой коляске? Что делать, если беременность все-таки свершилась? Рожать энергетических вампиров и моральных уродов? Ведь у всех насильников и бандитов были матери, которые, скорее всего, верили в то, что их дети уж как-нибудь да вырастут.

«Бог дал, Бог и поможет» – в том числе и в воспитании детей. Однако Бог не дает, Он просто существует! И когда мать и отец будущего ребенка признают эту истину и идут на осознанное родительство, тогда и дети их растут совсем другими.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное