Я ничего не знаю. С комментариями и иллюстрациями

Физика – наука о природе. Во времена Диогена Лаэртского было принято делить философию на логику, физику и этику. Логикой Сократ специально не занимался. Вопрос о провидении, то есть о разумном начале в природе, внутри философии будет относиться к физике.

По словам Аристотеля, некий маг, пришедший из Сирии в Афины, заранее предсказал Сократу в числе других бедствий и его насильственную смерть.

Сирия – так часто называли весь Ближний Восток, поэтому и персидское слово «маг» уместно, учитывая, сколь многие персидские обычаи и институты, в том числе мудрость магов, распространялись на всем Ближнем Востоке.

Вот и мои о нем стихи:

Пей у Зевса в чертоге, Сократ!
            Ты назван от Бога
Мудрым, а мудрость сама
            разве не истинный Бог?
Ты смертоносную принял цикуту
            от судей афинских —
Но не тебе, а себе смерть обрели они в ней.

Поносителями Сократа были Антилох Лемиосский и гадатель Антифонт (так пишет Аристотель в III книге «Поэтики»); так и Пифагора поносил Килон Кротонский, Гомера – Сиагр при жизни и Ксенофан Колофонский посмертно, Гесиода – Керкоп при жизни и тот же Ксенофан посмертно, Пиндара – Амфимен Косский, Фалеса – Ферекид, Бианта – Салар Приенский, Питтака – Антименид и Алкей, Анаксагора – Сосибий, Симонида – Тимокреонт.

Килон Кротонский – богач, политический деятель, боявшийся растущего влияния пифагорейцев на политику.

Ксенофан Колофонский (ок. 570 – ок. 475 до н. э.) – философ, элегический поэт, бранил Гомера и Гесиода за низкое изображение богов, как подверженных страстям и совершающих преступления. Ксенофан считал этих богов вымышленными и признавал только совершенного бога, шарообразного и не имеющего никаких недостатков. Выступал с требованием умеренности и чистоты намерений во всем, что видно в его элегиях, из которых процитируем одну, переведенную А. С. Пушкиным (с французского прозаического перевода):

Чистый лоснится пол; стеклянные чаши блистают;
Все уж увенчаны гости; иной обоняет, зажмурясь,
Ладана сладостный дым; другой открывает амфору,
Запах веселый вина разливая далече; сосуды
Светлой студеной воды, золотистые хлебы, янтарный
Мед и сыр молодой – все готово; весь убран цветами
Жертвенник. Хоры поют.
                        Но в начале трапезы, о други,
Должно творить возлиянья, вещать благовещие речи,
Должно бессмертных молить,
                        да сподобят нас чистой душою
Правду блюсти; ведь оно ж и легче.
                        Теперь мы приступим:
Каждый в меру свою напивайся. Беда не велика
В ночь, возвращаясь домой, на раба опираться; но слава
Гостю, который за чашей беседует мудро и тихо!

Ферекид Сиросский (? – ок. 520 до н. э.) – философ и поэт, создатель своей космогонии, возможно, учитель Пифагора. Предполагал сложное устройство мира, верил в переселение душ и не соглашался с Фалесом, утверждавшим единое начало (воду) для всего мироздания.