И снова в Статус Бога...

- Значит Уахинбар в момент своего наибольшего могущества, попросту выжег рассадники властвующих во многих мирах, нагов и виевичей, тем самым почти их всех, уничтожив,… но сюда кое-кому из них удалось сбежать вовремя.

- Похоже, не только сюда… Мы их много где встречали, не нагов - рептилоидов. Я даже боюсь, и представить, кого еще приютил этот мир.

- Насколько я понимаю, ты как раз собираешься это выяснить?

- Да, и извини - вас с собой не беру. Хотя.… Нет Яшу возьму, поплывем морем. И Рунина можно запустить на разведку, а вот ты братец Куру, продолжишь обучать Тиграна, тебе ведь не впервой, если вспомнить дикие племена Кайлана.

- Мне-то не впервой, только мы вроде не за этим сюда пробирались…

- Если ты его обучишь, как следуете, то он столько страха в округе посеет, что как раз выйдет все согласно плану. К тому же я не в гости, иду как остальные, а на разведку, так что буду скоро.

- Ладно - проворчал куатар – оправляйтесь уже скорее, да возвращайтесь побыстрей, а то я тут со скуки сдохну…

- Да ты и соскучится, не успеешь, как мы вернемся – проронил попугай – главное чтобы остальные возвратились прежними, я вот боюсь, как бы наших хирдманов змеедевки не охмурили, а то они до таких больно падки

- Они сейчас как бы и не они – ответил куатар – даже лучше будет, если свяжутся с ними – такое уж точно никто светлой стороне не припишет.

- Ну все Куру. Мы отправляемся…

Заклинание переноса, и вот уже выдающийся из моря риф.

- Отсюда нам налево, все три материка в том направлении – проговорил Априус – ты Рунин, пойдешь над поверхностью, и обследуешь второй, по очереди, ты Яша под водой – опыт у тебя есть, доберешься до первого. Ну а я прямым ходом туда, на самый крайний махну.

- Так чего же ты тогда Куру не взял? – Поинтересовался попугай.

- Потому что – не стал Априус – вдаваться в подробности. – Ну, все пошли.

И они отправились каждый, своим путем.

***

Априус вынырнул из подпространства, на самом краю, длинного насыпанного из крупных камней мыса, выполняющего то ли функцию волнореза, то ли предохраняющего берег, от размытия. Ближайшая и охватываемая обычным взглядом, часть суши была все захваченная тропическим лесом. Никаких портов, пристаней, или еще каких-либо сооружений видно не было. Если тут и обитали людские или не людские племена, то они ни чем свое присутствие не выказывали. Или находились еще на диком уровне развития, и ничего такого не строили.

Но аборигены этого мира, Руса интересовали мало. Со слов Арджуна, здесь проживали выходцы из третьей расы, в свое время населявшей Ки - всякие там исполинские создания, с физиологией, над которой поизощрялся некий безумный гений, или попросту сама планета, сделал их такими, чтобы они смогли выжить в постоянно изменяющейся среде.

Обнаружить место обитания большого количества таких созданий, было интересно, и одновременно опасно. Априус конечно в своих силах не сомневался, но раз эти божки сумели сбежать, от всевидящих Очей Прежних Владык, и не попали под взоры Нынешних, они уже изначально хитры, и опасны. И если и, правда, прошло, то количество тысячелетий, о котором говорил Наг, то уровень силы этих беглецов, должен был вырасти невероятно. Если конечно они совершенствовались, а не деградировали.

Рус постоял немного, для вида покрутил головой, сделал глаза угрожающе красными, и мощно взмахнув крыльями, тяжело полетел к джунглям. Он и сам сейчас, с точки зрения людских, и некоторых лесных народов, был ни кем. Иным. Как демоном, только вот ему ли было не знать, сколько различных видов, нелюди именуется этим словом. В пору развития первых человеческих языков, и еще на многие тысячелетия, после слово «daemon» означало существо, занимающее промежуточное положение между богом и человеком. У некоторых народов, боги и демоны вообще именовались одним словом «асуры», и не разделялись на виды, а обозначали любое существо, обладавшее сверхъестественными способностями. Различие между понятиями «бог» и «демон» появилось только в более поздний период. К богам стали относить все «светлые» существа, благосклонные и милосердные к людям, к демонам же – «темные» силы, враждебные к человечеству. Причем, у разных народов были различные критерии определения светлых и темных сил. Поэтому одни и те же существа у одних народов стали именоваться демонами, а у других - богами. И страшная внешность тут не причем.