И с парой юных ведьмочек

Кстати, «мастер» и «удивительный мастер» – традиционные определения дьявола в демонологии. Так что еще вопрос, кого имел в виду Булгаков в названии своего романа – полубезумного писателя или Воланда.

Итак, первое дело всех прибывших на шабаш ведьм и ведьмаков – отдание почестей хозяину. А именно, каждый должен подойти к дьяволу и поцеловать ему зад (лишь особо приближенные целуют в лицо). Людей бывалых этим не удивишь, но вся пикантность ситуации состоит в том, что по показаниям многих ведьм, сию процедуру совершавших, зад дьявола представляет собой еще одно лицо. Так что ничего страшного.

Угощение и танцы

На трапезе, которая последует за ритуалом приветствия, особых разносолов не ждите. Еда, благословляемая церковью, – вино, масло, пшеничный хлеб, соль – исключена. Вместо вина подадут какой-нибудь жиденький ликерчик, хлеб – из гороха, тухловатое свиное сало, капустный супчик… а то и что-нибудь похуже подсунут – собачье мясо, например.

Танцы шабаша, как и большинство его ритуалов, выворачивают обыденную реальность наизнанку – дьявол не позволяет участникам танцевать лицом к лицу – только спина к спине. На «Долби сэрраунд» не рассчитывайте, музыкальное сопровождение будет весьма скудным – флейта, тамбурин, скрипочка. Так что прежде чем отправляться на Брокен, подумайте, не лучше ли Вальпургиеву ночь провести в каком-нибудь до боли родном ночном клубе. Удовольствия можете получить гораздо больше.

Примите также к сведению, что важным элементом шабаша является распутство – без этого никак нельзя. Но его и у нас с лихвой – любой шабаш за пояс заткнем.

Участники шабаша

Учтите, что таковыми могут быть только «посвященные», случайный посетитель шабаша – нонсенс. Отсюда – повторяющийся в демонологической литературе сюжет о некоем любопытном простаке, которому страсть как хочется увидеть шабаш. Но наконец попав на него, он не видит ровным счетом ничего. Как бы и ваши хлопоты не оказались напрасными.

Будьте готовы и к тому, что можете встретить на Брокене кого-либо из своих знакомых, которых вы прежде держали за приличных людей (впрочем, как и они вас).

Знаменитый немецкий поэт Генрих Гейне в своем «Путешествии по Гарцу» (1824 г.) пишет, что «проезжая верхом из Берлина в Геттинген мимо Брокена в ночь на первое мая, приметил, как несколько литературных дам, усевшись на скалистом выступе, образовали эстетический чайный кружок, с приятностью читали вслух „Вечернюю газету“ и производили в мировых гениев своих поэтических козлят, прыгавших с блеянием у чайного стола». Уверен – кое-кого из наших «литературных дам» также можно встретить на Брокене.

Было или не было?

Как и прочие деяния дьявола, шабаш, по утверждению ученого демонолога XVI века Иоганна Вира, относится к области мнимости. Иными словами, обман это, морок, наваждение, иллюзия. Причем такая иллюзия, которая принципиально не может иметь ни окончательного подтверждения, ни окончательного разоблачения.

То есть представьте себе, что просыпаетесь вы в собственной постельке часам к трем дня 1 мая с больной головой и обнаруживаете себя лежащим между двух липких от мази стройных тел ваших ненаглядных ведьмочек (да и сам вы липкий по той же или иной причине). Были вы на этом чертовом Брокене или не были – «всецело неизвестно», как говаривал один литературный персонаж. И девчата ни шиша толком не помнят.

Ну, натирались вы накануне какой-то пахучей дрянью, ну, скакали голыми на швабре по квартире, якобы беря разгон для взлета; наконец, во рту у вас «помойка» – но все это еще ничего не доказывает. А если все же кое-какие приятные воспоминания всплывают – с нетерпением ждите следующей Вальпургиевой ночи!