i aac1e39a59aada53

   Жалко - в Чернигов не попадаю. Там через месяц, в феврале 1164, закончит свой жизненный путь Святослав Ольгович (Свояк), один из самых выдающихся русских князей предыдущих десятилетий, один из "основателей Москвы". Его обеспамятевшая от горя жена будет сидеть у гроба мужа, рядом с которым "стояла крепко" против набегов половцев, прижимая к боку двоих мальчишек-княжичей - будущих героев "Слова о полку Игореве". А епископ черниговский Антоний, обрусевший грек, будет, изменой да обманом, спасать "Святую Русь".

   Как же там у Ленина? Что-то насчёт "обрусевших инородцев, которые всегда пересаливают...". Так я и не понял: то ли соли много кладут, то ли - сала. Но смысл ясен: "пере-...".

   Когда Русская Православная церковь надумала отделиться от прогнившего, развратного, обнаглевшего до интердикта и впавшего в ересь Константинопольского патриархата - Антоний был из первых. Казалось бы - ему ли, греку, греками же поставленному, беречь древнее русское благочестие? - А вот...

   И ныне, обманом и софистикой уйдя от крестной клятвы, требуемой от него черниговскими боярами, Антоний тайно пошлёт гонца к племяннику умершего князя, к Гамзиле. Будет звать того на Черниговский стол, приманивая малочисленностью черниговской дружины, растерянностью вдовы, отсутствием в городе старшего княжича, богатством покойного - "у вдовы имения много"...

   Изменнически взывать к жадности - для восстановления законности.

   Ибо на Руси - "лествица". Закон. Исконно-посконный. Одна из основ Русского мира. Свояк - последний, самый младший из Ольговичей. После его смерти престол должен перейти к старшему в следующем поколении. А не к старшему среди его сыновей. Как противоестественно требуют закон голомордых раскольников-католиков. "Майорат" - называется.

   Обман ради "правды" - удастся. И старший сын Свояка - Олег по грамотке тысяцкого поспеет из Курска позже, чем старший племянник - Гамзила по тайному письму епископа - из Новгород-Северского.

   Потом будет много криков и ругательств, черниговское боярство, зная "закадычный" (ухватит за кадык и давит!) характер Гамзилы, будет говорить громкие слова и топать ногами, но Олег свою дружину на стены не погонит. И, ломая Закон Русский, князья договорятся: Олегу сидеть в Новгород-Северском. Поэтому князь Игорь со своим "Словом..." - Новгород-Северский князь. По брату, а не по отцу - Черниговский.

   Князья, бояре, "вятшие" - создатели, носители, ревнители закона, норм, правил - сами их постоянно нарушают. Потребовалось вмешательство пастыря-клятвопреступника, иноземца-мошенника, чтобы хоть как-то соблюсти закон. "Хоть как-то" - потому что права младшего брата Гамзилы - Ярослава, следующему по старшинству, кому и должно быть князем в Новгород-Северском - просто игнорируются. Порядок престолонаследования определяется не законом, но количеством гридней и резвостью их скакунов, позицией и изворотливостью "тайных агентов". "Балансом силы", а не "правдой".

   "Сами по себе правила не вызывают нервных расстройств. Расстройства начинаются лишь с возникновением исключений".

   Как известно: "нет абсолютно здоровых людей, есть не до конца обследованные".

   Профессионалов-психиатров здесь нет - обследовать некому. Но о "здоровье" говорить не приходиться: уже и летописи этой эпохи, обычно комплиментарные к князьям, всё чаще показывают деяниях их... несколько странные. Выглядящие неадекватными. Речь не о массовой инфекции "головных мозгов", поразившей вдруг правящий дом "Святой Руси", но о той атмосфере неустойчивости, неопределённости, странного сочетания беззащитности и вседозволенности, которая всё более распространяется в княжеских теремах.

   "Или в стремя - ногой, или - в пень головой". А не - "на коне белом, в корзне красном, с сабелькой острой... как и положено достойному отроку от семени Рюрика". "Святая Русь" становится невыносимой, пугающей уже и для самих рюриковичей.

   Володша, молодой ещё парень, но уже битый и пуганный - как раз из числа таких. В теории: законный рюрикович, урождённый правитель, "государь милостью божьей", "как с дедов-прадедов заведено". "Красно солнышко". Живи по-божески, суди по правде, бей супостатов, делай хорошо своё княжеское дело, "сиди на попе ровно", и течение жизни само вынесет тебя наверх. Как и положено по обычаю, по "лествице".

   По собственному же опыту: голодный, битый, саженый... Ни за что. Даже и жив-то - не по праву, закону, обычаю, но лишь благодаря интригам дядюшки. Кстати, довольно противного, жадного, жестокого и бестолкового типа.

   Княжеская честь, гордость, достоинство... отцовский удел... следование воле старшего брата, как и положено по Закону Русскому... привели в холодный и голодный поруб. Потом презрение и пренебрежение родственников и окружения:

  -- Сопляк, слабак, неудачлив... Изяславль проспали... Всем Полоцком вынимать пришлося, а пользы...

   Вину за потерю отцовского владения тоже взвалили на него - младший же! Неприязнь брата:

  -- Ты-то под крышей сидел! А я-то под снегом! В железах тяжких!

   Как будто от Володши зависел режим содержания под стражей...