Читаем HOW DO YOU SLAY A DRAGON? полностью

The Bolshevik tradition in the Russian protest movement presupposes that the unity of the protest should depend on a single party. This means that the nucleus of the protest movement must be ideologically and organisationally homogenous, governed from a single point at the centre by a leader or a group of leaders. The nucleus may be surrounded by hangers-on, but any alliance with them is merely temporary and opportunistic. For neo-bolshevism, betrayal of such allies is the political and ethical norm. A reliable ally should totally merge into the party, politically and in an organisational sense. The party is not there to represent the interests of society; it’s meant to be the driving force between the leadership and the revolutionary class.

Naturally, if we’re talking about an armed uprising or a war then organising the protest movement this way is ideal. But the problem in such circumstances is that for the neo-bolsheviks the war becomes an end in itself. If the situation develops relatively peacefully they’ll have no chance whatsoever of coming to power. Indeed, they simply cannot come to power ; they can only seize power , when things have broken down to such an extent that all the institutions of the state have ground to a halt. That’s why the two principal slogans of neo-bolshevism always have been, and remain, “the worse things are, the better”; and “anyone who is not with us is against us”.

Paradoxically, as a radical tendency in the protest movement, neo-bolshevism assists the temporary stabilisation and strengthening of the regime. Thanks to the neo-bolsheviks, the only possible change can come about through a violent coup, carried out at the moment of the regime’s final ruin. This happens when there’s a total collapse because of war, a huge ecological disaster or some other similar cause. Because neo-bolshevism sees itself as the main beneficiary of such a situation, it stops the protesters from uniting and prevents any handover of power that might take place before such a collapse or in a less violent way. It deliberately supports the regime in the belief that it will eventually bury it. It is because of this support that it’s valued by the regime.

In most instances, neo-bolshevism represents a dead-end for the protest movement, since the conditions necessary for its triumph simply don’t align. But on those rare occasions when war, or some other catastrophic event brings down the regime, and the neo-bolshevik sects are presented with the opportunity for a successful coup, it invariably ends in a civil war and a new dictatorship, sometimes even more cruel than the one it’s replaced. This comes from the very nature of neo-bolshevism, which believes it’s essential that only a small section of the population should seize and hold power. Is this the revolution that awaits Russia? Is such a victory over the current regime worth dying for?

An alternative to neo-bolshevism could be a protest coalition: a multi-party, multi-faceted, protest; a collection of various political groups. Of course, a coalition is not the best form of organisation in a war. But the basic principle of a coalition is this: better to unite sooner, than allow the situation to become worse. Uniting the opposition creates the conditions for a change of regime before the moment of complete collapse arrives. The price of the fall of the regime is measured in the number of lives victory will cost. And we cannot be indifferent to what this final price will be.

A coalition is always a compromise. A coalition brings together radical forces, less radical forces and even those who may lean towards cooperating with the regime. Neo-bolshevism is inevitably radical. Yes, it also seeks compromises, but only tactical ones, designed to achieve a particular result and then they’ll deal with these “hangers-on”. This is why all historical unions that the Bolsheviks have formed have always ended badly for their temporary allies. The principal slogan of a coalition is in direct contrast to that of the neo-bolsheviks: “all who are not against us, are with us”. We don’t want the result of the revolution to be post-revolutionary ruin, but a post-revolutionary democratic state, governed by the rule of law.

If someone is prepared to make compromises before the revolution, they’ll be ready to make them after the revolution, too. But someone who refuses to make compromises ahead of the revolution will be even less likely to agree to them after it, and will become a revolutionary dictator. In time, a revolutionary dictator becomes simply a dictator, and a new revolution will be needed in order to get rid of them. This is the vicious circle that Russia has been living in for more than a hundred years. And if the most radical revolutionaries are not prepared to unite with those who are neither radical nor revolutionaries, then that simply means that the ground will be prepared for an eternal Putin.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература