Гром из будущего

Для обсуждения цены мы сели в беседке и Валерий Иванович принёс свежезаваренный «кофе» из цикория. А что делать, если свой натуральный уже весь выпили, вот на подделку и присели. Торговцу напиток понравился и он сразу спросил можем ли мы такой ему продавать.

— Да, Ларион, это возможно, хотя и в небольших количествах. Всё-таки его мало, ибо сбор сложен.

— Понимаю, что дорогой, но вкус необычный и богатые ромеи могут себе позволить это.

— Тогда я преподнесу тебе в дар два фунта порошка, а ты сможешь его заваривать, когда необходимо.

После чего рассказал как заваривать и даже показал образец турки, которую ему предстоит сделать. И дал листок бумаги и ручку (опять⁈), чтобы он записал. В общем моё время на задирание цены на икону закончилось и предстояло угадать сколько она может стоить. Сделал последний трюк.

— Уважаемый Ларион, сколько ты готов заплатить за образ богоматери?

— Он очень качественно сделан и прекрасными красками писан. Я заплачу тысячу солидов, но привезу их летом.

— Хорошо, можешь сейчас забрать образ, я тебе верю.

Довольный торговец ушёл счастливым, хотя потратил практически всё, что получил с меня и ещё остался должен кучу бабла. Кирпично-каменщиковое семейство осталось мне, каждому своё.

Особым писком стали на торжище «стригале Сульда» (они же, ножницы Ставра) которые реально понравились покупателям. Вот только расценки резали финансы купцов и потребителей почище, чем лесные тати. Впрочем этого товара пока мало, зато желающие могли заказать ещё, уплатив аванс. Понятно, что идея с шарниром разлетится по миру и повсюду найдутся исполнители, причём толковые. Так что монополии не будет, зато более удобный инструмент вошёл в обиход уже сейчас. А так как мы обзавелись мелкой отарой, то будет чем стричь бессловесных любителей травы и водички. Ещё народу понравились «наши» дрожжи, видимо действительно качество выше обычного. Ставровы тётки уже одобрили и на ярмарке всех угощали «новым» хлебом. Пиар легче доходит, когда можно что-нибудь снямкать для сравнения за бесплатно. Бойру не очень нравятся выкрутасы, которые совсем не приносят дохода, но он смирился ради общего дела.

Фрязин Хинкмар привёз топоры и косы, изготовленные классными мастерами, да ещё и очень высокого качества. Мне привёз, а не на местечково-вселенский базар, ещё и славных лошадей доставил, чтобы нам было кем заполнить новые конюшни. Ну, а мы отдарились соболями и бобрами, подкинув несколько крупных чёрных лис. Всё-таки этот окрас достаточно редок, а значит и стоит гораздо дороже.

— Аркбишоп оценил твой особый товар и готов купить что-нибудь для церкви. И нужны ещё шесть «вис» для украшения одежды.

Вот и «подвески королевы», а не просто стекляшки-хрусталяшки. Заодно вынес ему на показ ещё одну икону из дядиных загашников, назвав «по секрету» цену, которую готов заплатить византиец за подобную же.

— Это очень ценная вещь, коназ Гром, но у меня нет столько византин с собой. Клянусь Воотаном, привезу следующей весной.

— Меня больше интересуют мастера, умеющие ткать полотно и имеющие на чём это делать, Хинкмар, а также хорошие лошади, коровы. Золото нужно лишь в последнюю очередь, своего хватает.

Договорились по нескольким позициям и ряд заключили на будущий год, а пока он расплатился за то, что сейчас мог увезти. Те же супермеха, меды, «сваровски», даже новые ножницы и дрожжи для собственного пользования. Врёт, поди, небось начнёт их размножать и в своих краях продавать, но компанействовать на таких расстояниях сложно. Даже не предлагаю, всё равно контролировать не смогу.

— Скажи, коназ, а как молиться Сульду нужно? Как Христосу?

— Нет, наш бог это не любит.

— А ежели что испросить хочу?

— Сульдэ советует обращаться за помощью не к нему, а к людям. Тем, кто может её оказать. Его нельзя отвлекать от божьих дел, он не нянька нам, смертным.

Что делать, коли у богов свои взгляды на жизнь, иные, чем у нас, у людей. Сульдэ советует надеяться лишь на себя и своих близких, коли довелось родиться и жизнь прожить. И приветствует всё-таки сто праведников, а не одного раскаявшегося грешника. Это у христиан можно всю жизнь грешить и лишь в самый последний момент раскаяться, чтобы тебя возлюбили и всё простили. Поэтому и святые соответственные: то Елисей, уничтоживший сорок два ребёнка за то, что дразнились, то Николай Кровавый, посылавший армию против своего же народа порядка шести тысяч раз…

— Не очень удобно получается, как же быть коназ?

— Это твой выбор, Хинкмар, люди сами ответственны в принятии решений.