Читаем Гридень 2. Поиск пути полностью

Геркул смотрел на инока-воина и думал о том, кто такой этот тысяцкий Владислав Богоярович? Он общается с ангелами, или же?.. Нет, ну не с Лукавым же, на самом деле. Геркул часто в храме стоит рядом с Владом и слышит, как тот читает «Отче наш» и «Символ веры». Священники говорят, что тот, кто служил Лукавому, даже в храм зайти не может, ну, если даже и зайдет, то святые молитвы читать точно ему не позволено. Так что остается вариант с ангелами.

Ну, а как еще объяснить то, что делает тысяцкий? Это же он придумал хитроумную операцию по выманиванию боярина Кучки из крепости. Вот и этот инок, который, якобы пошел служить Кучке, часть плана, о котором Геркул узнал только недавно. И нашел же Владислав такого идейного, фанатичного человек, каким является инок-полусотник.

— Хорошо, я понял тебя, брат-витязь, — сказал инок. — Моя полусотня не знает о договоре с тобой и с тысяцким-братом Владиславом, среди моих воинов нет тех, кто пойдет против Братства, против повеления митрополита, против воли моей. Так что все будет сделано во имя Его, Господа нашего.

— Вот обо всем этом никто не должен знать. О том, что ты уже в братстве, так же, а после станешь витязем, как и я. Тысяцкий Владислав устроит так, чтобы ты стал миссионером Братства на новых землях, — сказал Геркул.

То, что Кучка брал к себе на службу всех и каждого, сыграло и против него. Целая полусотня, прибывшая из Полоцка, чтобы стать членами Братства, прошла на территорию Ростовско-Суздальского княжества с севера, минуя земли боярина Кучки. Поэтому о них не было известно. И тогда именно Влад придумал, как использовать этих людей, сделав таким немалым отрядом диверсантов в самом сердце врага.

Полусотника тайно посветили в братья, взяли с него клятву, ну, а после направили в обход земель Кучки, чтобы Угрюм, со своими людьми, вроде как появился у боярина, но с западного направления. Так и получилось, что полусотня воина Братства оказалась в составе дружины боярина.

Такие операции на Руси не то, что не возможны, но они столь редки и непривычны, что и вызывают удивление и побуждают на поиск некоего божественного вмешательства.

А еще подобного не должны ожидать, ни боярин Кучка, никто иной, поэтому даже дерзкий план может быть осуществлен.

Что касается, почему остальные воины из полусотни Угрюма не были посвящены в планы операции, так чем меньшему количеству людей известна правда, тем меньше вероятность утечки информации. Но такое было бы невозможным, если бы Угрюм, а воцерковленно, Борис, не был главой своего рода секты. Да, эти полсотни воинов — сектанты, если смотреть свозь призму мировоззрения людей из будущего. Ну или истово верующие, если смотреть современными глазами. У них такое единоначалие, что слова Угрюма — это, словно, слова самого Бога. Опасные ребята, но пока они были очень нужны, именно такие, как есть. А после найдется на какую периферию их отправить.

— Как тебе удалось уйти в дозор? — спрашивал Геркул, решив узнать, не понял ли чего боярин или его приближенные.

— После того, как не вернулся предыдущий дозор из двух десятков, не так много желающих, — отвечал воин-инок Угрюм. — В войске боярина ратников много, но каждый отряд сам по себе, часто отдельный командир решает, как поступать, если только приказ не от самого Степана Кучки. Его слушают.

— Ты видел тысяцкого Владислава у боярина? — задал очередной вопрос Геркул.

— Только издали, — отвечал Угрюм. — Но у меня есть воины, которым, без объяснения я приказал следить за знаками от брата-тысяцкого, храни его Господь, как и все Братство христианское, благословленное митрополитом.

Полусотник полностью соответствовал своему прозвищу, которое стало уже его именем. При крещении этот человек получил имя Борис. Однако Угрюм посчитал неправильным именоваться именем великомученика Бориса. Он предполагал, что только после достойных христианина и воина дел вправе будет носить имя, данное при крещении.

А еще, не будь Угрюм фанатиком веры, при этом строгим командиром. Наверняка тысяцкий Влад не решился на столь дерзкую операцию. Но для Угрюма нарушить клятву, да еще данную на священной книге — это немыслимое преступление. Благодаря тому, что в полусотне Угрюма царит высочайшая дисциплина и воины готовы исполнить любой приказ своего командира, вопросов никаких не возникало. Раз командир приказал идти и воевать за боярина, так повелел сам Бог, единственное, что воины полусотни дали клятву не говорить, что ранее намеривались влиться в ряды Братства.

— Жди приказа от тысяцкого. Условным знаком может быть то, что тысяцкий обует красные сапоги или покажет знак рукой, — напомнил Угрюму Геркул, плотнее кутаясь в шерстяной плащ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне