Старик хотел еще многое сказать, аргументов против восстания хватало, но он промолчал. Незачем это делать, не стоит сотрясать воздух, когда слова не доходят до умов собравшихся. Противостоять в споре жрецу опасно. На таких вот собраниях уже были казнены шесть луговых черемисов, которые приняли Христа и пытались вразумить соплеменников.
— Крати, — вдруг обратился к старейшине жрец. — У тебя есть еда, ты собрал урожай, но не был выгнан пришлыми из своего дома. Ты должен поделиться с теми, кто нуждается, этого требует Верховный бог Кугу Юма.
Крот сделал большой вздох, чтобы успокоится и не вспылить, не стать возражать жрецу. Он уже принес немало припасов в эту лесную общину. Тут, рядом с озером, можно кормиться с природы, пока не начнется зима. Между тем, припасы съедаются быстрее, чем это делается в деревне. Сколько не принеси, всего будет мало.
— Я мог бы взять с собой три десятка человек, поселить их в своих домах, они должны работать и тогда получат еды столько, чтобы и сами не умерли с голоду, и дети их выжили, — сказал Крати.
Уже с первых слов, когда Крот стал предлагать свой вариант помощи, жрец крутил в отрицании головой. Ямшан не мог и не хотел лишаться своих адептов. Можно потерять связь с ушедшими людьми, которые найдут ответы на свои вопросы у кого-нибудь другого. Здесь же, в лесу, жрец полностью завладел умами людей. Тут он оставит своих людей, пойдет дальше проповедовать, но люди не получат иную версию бытия.
Таких вот общин в Ростово-Суздальской Руси уже четыре. Не важно, сколько в них в целом людей, важно, сколько молодых мужчин, готовых сражаться. Почти четыре сотни воинов, ну или тех, кто хоть как-то умеет обращаться с оружием уже во власти слов Ямшана. В это воинство обещали прислать с незанятых русичами черемисских земель еще до тысячи воинов. При этом, с тех мест могут прийти даже конные.
Расчет был прост: когда начнутся активные боевые действия между Юрием Владимировичем и половецко-муромским войском, в спину Долгорукому ударят те, кто еще помнит правильных богов. А еще, чего жрец рассказывать не хочет, да и никогда не скажет добровольно, эмир булгар дает серебро на поддержку восстания. Мало того, в случае успеха, к восставшим могут присоединиться и некоторые рода мордвы, те, что особенно озлоблены на христиан-русичей.
— Я не могу дать еще больше еды, — процедил сквозь зубы Крати.
Сейчас старейшина был готов к смерти. Но нельзя позволять себя обкрадывать. Все должно быть в меру. Он готов умереть, но все больше склонялся к иному решению, пусть еще до конца этого не осознал.
— Ты принесешь еще столько же, как ранее, и я более не потребую от тебя еды. Но требования мои будут иными. Мы начнем восстание с той земли, которой когда-то владели твои предки. Мы убьем боярина, который посмел назвать эти земли своими, мы заберем у него всю еду и оружие с конями. Это нас усилит, — сказал жрец.
Крот никак не хотел смерти Владу, который ему нравился, как хозяин. Старейшина молчал о секретах, которые поведал ему этот отрок. Производство меда, создание садов и прививание деревьев. А чего только стоит искусственное оплодотворение? Так можно быстро число скотины увеличить в два раза.
— Да, я сделаю все, что нужно, — сказал Крот, пока даже не представляя, как ему поступить.
Куда не кинься, везде предательство. Можно ли предать своих соплеменников? Наверное, нет. Можно ли предать Влада, новую власть, даже если она кажется перспективной? Наверное, да. Но сомнений очень много.
*…………..*…………*
Собрание у воеводы-князя Ивана Ростиславовича длилось уже третий час кряду, ну или около этого, так как часов, и нет никаких, лишь ощущение времени осталось. Вот только отсутствие часов не исключает долгое, и нудное совещание.
Ладно, когда Устав был доведен до сведения всех тысяцких и ряда витязей-братьев. Но после началось обсуждение. Так всегда бывает в начале пути, когда еще мало чего понятно, вопросов оказалось масса. Вот как реагировать, если против тебя окрысился брат по Братству?
И не нужно отделываться, отговариваться тем, что это не возможно. Все мы люди и от того, что стали называться Братством и дали очередную клятву, мы не перестали оставаться человеками. А, как известно, нам хомо сапиенсам, свойственны ошибки, часто алчность, зависть и многие другие пороки, неискоренимые даже верой в Бога.
Был на этой встрече и Вышата. Он несколько раз кинул на меня свой взгляд, замешанный на злобе и с невысказанными вслух вопросами, но более никак себя не проявлял.
Не успел я совершить акт возмездия этому казнокраду, которого, по не до конца мне понятным причинам, князь прощает. Ну и пусть он почти что все украденное и зарытое на границе Леса и Степи вернул в Братство. В том числе и за эти деньги сейчас быстро возводится деревяная крепость, где будут проживать князь, Боромир, да Никифор. Ну я еще как-то понимаю тот момент, что Вышата в дружине Ивана Ростиславовича уже давно. Но все равно, нужно было еще подольше промурыжить Вышату и не в десятниках, а в рядовых.