Греческие мифы

А начнем мы с интересного понятия «хтонический». Именно так называют некоторых существ, описанных греческими мифами. Что это значит?

Хтоническими принято называть тех персонажей мифов, которые олицетворяют природные, дикие силы. Часто они обитают в подземном царстве, олицетворяя смерть и разные потусторонние явления. Многие из них появились на свет еще в момент создания мира, во время отделения земли от неба и упорядочивания первородного Хаоса. То есть многие хтонические существа древнее олимпийских богов. Обычно такие создания наделены огромной силой, имеют странный или звероподобный облик, огромные размеры. Правда, при этом они лишены творческого начала, не могут создать ничего путного и зачастую не отличаются особым умом, как, например, уже упоминавшиеся выше великаны-гекатонхейры. Но не всегда они именно таковы: например, к хтоническим существам греческих мифов часто относят муз – богинь-покровительниц искусств и наук, сопутствовавших Аполлону. Как такое возможно? На самом деле, музы далеко не сразу приобрели те «обязанности», благодаря которым стали известны во всем мире. Старших из них часто считают дочками Геи-земли и Урана.

ДЕВЯТЬ МУЗ

Большинство источников и авторов называют девять имен муз: Эрато – покровительница любовной поэзии, Каллиопа – муза эпических песен, Эвтерпа – покровительница музыки и лирической поэзии, Мельпомена – муза трагедии, Талия – муза комедии, Полигимния – покровительница гимнов, Клио (история), Урания (астрономия), Терпсихора (танец).

К хтоническим существам обычно относят циклопов. Кстати, сколько их вообще было – то ли целый народ, то ли всего несколько особей – точно неизвестно. Ранние мифы называют циклопов порождением Урана и Геи – периодически в различных сюжетах всплывают имена то одного, то другого из них. Например, циклопы с именами Стероп и Бронт якобы работали подмастерьями в кузнице Гефеста. В «Одиссее» Гомера есть упоминание о том, что циклопы – это целый отдельный народ, хотя подробно описывается лишь один из этой братии – злобный и жадный Полифем, которого Одиссей в итоге лишает единственного глаза. При этом циклопа именуют сыном Посейдона. Каким образом последний, будучи олимпийским богом, породил одного из хтонических существ, Гомер не уточняет. Впрочем, были в древнегреческих мифах и еще более интересные генетические фокусы.

Л. де Сильвестр. Семья кентавров. 1-я пол. XVIII в.

Циклопов обычно описывали как существ невероятно сильных, но при этом недалеких и злых. Например, тот же Полифем однажды влюбился в морскую нимфу по имени Галатея, но она не отвечала ему взаимностью, так как любила юношу по имени Акид. Разъяренный циклоп, не желавший мириться с наличием соперника, закидал несчастного обломками скал.

Хтоническим существом, скорее всего, была Ехидна. Дословно это имя можно буквально перевести как «гадюка» или «гадина». Она представляла собой огромную змею с женской головой. Иногда ее описывали как создание, имевшее женский торс, переходивший в змеиное тело, либо вместо ног у нее были две змеи. Ехидна проживала в подземелье, из которого выбиралась в темное время суток и пожирала припозднившихся путников. Обычно ее называли «порождением Тартара и Геи», но в некоторых мифах в качестве родителей называют также морских богов Форкиса и Кето. Возможно, характер Ехидны стал мерзким не просто так: есть легенда о том, что некогда ее супругом, а заодно и братом, был уже известный вам Тифон. И когда Зевс победил змея и сверг его в Тартар, Ехидне и ее детенышам от Тифона он оставил жизнь, якобы для того, чтобы будущие поколения героев использовали их как своеобразный тренажер, обучаясь побеждать разного рода нечисть.

П. Батони. Полифем, Акид и Галатея. 1760-е гг.

Нет единого мнения относительно того, считать ли хтоническими существами сирен – полуптиц-полуженщин, которые своим прекрасным пением завлекали мореплавателей и убивали их. В разных мифах утверждается, что сирен породили то Гея, то Кето, а иногда даже муза Мельпомена. Но в любом случае они относятся к древнейшим существам мифологического мира. Интересно, что в искусстве постепенно утвердился еще один вариант облика сирены – с рыбьим хвостом, а иногда художники Нового времени, не мудрствуя лукаво, изображали сирен просто в виде прелестных обнаженных девушек, сидящих на прибрежных скалах.

Э. Армитидж. Сирена. 1888 г.

В греческой мифологии драконообразные существа, часто имевшие также человеческие черты, такие как Ехидна или Сцилла, именовались дракайнами.