Граф М.Т. Лорис-Меликов и его современники

Всемогущий диктатор был отнюдь не на высоте положения, куда его вознесла судьба и воля Александра II, совершенно потерявшего голову после взрыва дворца. Гораздо более азиатский, чем европейский политик, Лорис-Меликов воображал, что Россию можно было вывести на путь правильного прогресса под знаменем мнимо-либерального царизма, делая крошечные уступки так называемому общественному мнению и в то же время всячески преследуя революционеров, т. е. как раз тех людей, в которых наиболее ярко выражалась тяга страны к новым формам политической власти. Между тем оппозиционное настроение все усиливалось в обществе, и «Народная воля» начинала встречать сочувствие среди левых либералов и легальных радикалов.

Русанов И.С. На родине. 1859—1882. М, 1931. С. 259.

Русанов Николай Сергеевич (1859—1939) — участник революционного движения, народоволец, в начале 1900-х гг. — эсер. См. о нем подробнее: Твардовская В.А., Итенберг Б. С. Русанов — искатель истины в социализме / / Русские и Карл Маркс: Выбор или судьба. М., 1999. С 143—181.

№45

РЕВОЛЮЦИОНЕР-НАРОДНИК НА ПРИЕМЕ У ЛОРИС-МЕЛИКОВА

<...> Я заявил Лорис-Меликову, что пришел к нему не каяться в своих убеждениях, а просить права жить в Петербурге, так как по суду я признан свободным от дальнейших административных кар, вынудивших меня «скрыться»...

— Если обещался выпустить вас от себя свободным, — сказал он мне после моих объяснений, — то само собой не для того, чтобы вы потеряли свое честное имя. Я не требую ни от кого недостойных человека признаний. Если ваши руки не запачканы кровью, — я буду хлопотать у государя прекращения розыска вашей нелегальной жизни. <...>

Далее Лорис-Меликов продолжал:

— Оговорить 36 губерний в революционном замысле¹ и кричать об опасности отечеству бесчисленными арестами молодежи гораздо легче, чем подумать об ее судьбе. Я всегда радовался, когда находил случай обойтись без ареста молодого человека и убедить директоров гимназии принять обратно исключенного гимназиста за чтение какой-нибудь революционной книжки... Ничего нет опаснее, как лишить человека права учиться и трудиться, запрещая в то же время праздность их замыслов.

— Но, — возражал я, — кроме борьбы с правительством, может при известных условиях существовать и уверенность в него, и в законодательный прогресс, способный создать «народ» для умственного просвещения. <...>

Лорис-Меликов:

— Думайте себе, что хотите... Вы уже пережили период, когда молодой человек выдает свои убеждения за сочувствие к ним целой страны и на основании этого составляет заговоры. Я даю вам слово, что вас не постигнут более кары за ваши убеждения. За это вас и не накажут... Вы получите полную свободу. Я еду в Ливадию и, если вас арестуют до моего возвращения, требуйте, чтобы об этом тотчас же доложили мне. Если же останетесь целы до моего возвращения, то приходите вновь ко мне...

В Ливадии состоялось высочайшее повеление о назначении мне места жительства в Петербурге и о прекращении обо мне розыска и судебного дела.

Допросы после 1 марта 1881 г., арест, освобождение, вновь к Лорис-Меликову. «Вы были правы, — произнес он. — Сделано очень мало для успокоения умов. Все впереди. Вот только бы катастрофа 1-го марта не погубила всех добрых начинаний... «Это безверие в свое собственное правительство, выходящее из тех же рядов интеллигенции, является главным источником революционных движений. К нему присоединяется и другое рассуждение о том, что правительство давало реформы только тогда, когда было устрашено протестами; что в 1861 году освобождение сверху предпочли освобождению снизу; что в настоящее время «пропаганда делом» устранила правительство, и оно опять схватилось за реформы и т. д. Упускают из виду, что это же правительство, удалив Д.А. Толстого, Жихарева², может опять их пригласить еще с большими правами, чем мои теперешние. С этими представлениями о правительстве растут другие... что молодежь — совершенство, а все другие — дрянь; что общество и народ прогрессивнее, чем правительственные сферы, и потому обязательно делать правительству одни неприятности, вместо того чтобы вырасти и овладеть влиянием в обществе и правительстве. Но для того нужны таланты, знание, трудолюбие, гуманность, снисходительность к несовершенствам среды и политический такт.

Фаресов А. /фе встречи с графом Аорис-Меликовым // Исторический вестник. 1905. № 2. С. 492, 494, 496—498.

Фаресов А.И. — народник, участник «хождения в народ». Судился по процессу 193-х. Работал в типографии И.Н. Мышкина, где печаталась литература для пропаганды в народе.