Грааль как символ и надежда

Лишь немногим известно, что образ голубя небесного вообще-то связан с религиозными представлениями не иудеев, а египтян. Этот голубь есть Ка, или царственный двойник.

С другой стороны, в иудаизме существует богиня Руха, черная богиня, появляющаяся «на людях» в виде голубя и коронованная терновым венцом. Ее «портрет» я обнаружил вкупе с символом рыбы и прочими странными граффити на стеле в старой капелле тамплиеров Сигонсе в Провансе. Черный голубь – символ мудрости, женский принцип, то есть Исида, то есть Мария Магдалина.

Сет же был священным змием, которому поклонялась группа гностиков офитов. Яф – другое имя Сета, у офитов он изображался как существо с телом змеи и ослиной головой. То есть мы вновь видим оккультные взаимосвязи, соединяющие египетского Сета с Иоанном Крестителем, а того – с Иисусом.

В центре звездного барельефа в церкви Иоанна Крестителя в Томаре находится чаша Грааля, а положение звезд указывает на 20 января, праздник святого Себастьяна, римского солдата, ставшего христианином и принявшего мученическую смерть – обезглавленного за веру. Конечно же, Себастьян был причислен к лику святых и был очень симпатичен тамплиерам. Как видите, вновь голова без тела.

Так значит ли это, что «сердце Грааля» есть не что иное, как знание о зависимости человеческой судьбы от «капризов» звезд? Вроде бы и так, вот только есть еще в Европе несколько иных храмов тамплиеров…

Кровавая голова

Если просмотреть все версии легенды о святом Граале, сохранившиеся до нашего времени, то можно заметить, что огромное значение в ней – причем таинственное во всех отношениях – приобретает кровь. Уж больно явственно прослеживается связь с причудливыми ритуалами обезглавливания, появляющимися во всех историях о Граале. В уэльском варианте «Передура» голова родственника рыцаря даже плавает в чаше с кровью. Святое копье тоже «истекает» кровью, как и головы обезглавленных. Сам Грааль хранит кровь Христа; та стекает в чашу, которую держит стоящий у креста Иосиф Аримафейский. Последний, богатый купец и друг Иисуса, упоминается во всех четырех канонических Евангелиях. Возникает вопрос: почему вообще существует эта странная история о «сборе» крови Иисуса в сосуд? Наверное, странная еще и потому, что человеку той эпохи было совершенно ясно, что мертвые кровью не истекают. Если Иисус умер на кресте, о чем нам сообщают Евангелия, тогда бы в его теле прекратилась циркуляция крови. А следовательно, ни одной капли ее не пролилось бы в чашу. Несмотря на это, данная история существует, и официальная Церковь дает ей хитроумное объяснение – вот видите, еще одной чудо!

...