Грааль как символ и надежда

Отрубленные головы означают власть и силу. Чем могущественней были мужчина или женщина при жизни, тем значимей становилась их голова после смерти. Более того, она превращалась в голову оракула и символизировала одновременно с этим цикл обновления. В этом цикле есть место и смерти, вот только смерть превращается в нечто незначительное и преходящее.

Загляните в чашу Грааля, и вы увидите в ней:

…и заглянул в Святую чашу. <…> Тут на пороге духовной тайны его бренную плоть обуяла сильнейшая дрожь… чистейший источник жизни, Глава спасения нашего… чудо, затмевающее все остальное!.. Сие откровение преступает пределы дольнего мира и само являет его предел.

Часть 4 Звездный символ-грааль и символ-ковчег

Грааль и власть ковчега

В ковчеге скрыт священный сосуд, — алтарь его ожидает…

Рихард Вагнер. Парсифаль

…По приказу Бога Моисей велел изготовить сундук из дерева акации, обитый золотом, — ковчег, — чтобы хранить в нем завет, полученный на горе Хореб.

Сделай ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя; и обложи его чистым золотом, изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец… и вылей для него четыре кольца золотых… Сделай из дерева ситтим шесты и обложи их… золотом… И положи в ковчег откровение, которое я дам тебе. Сделай также крышку из чистого золота… и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки… и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями… а лицами своими будут друг к другу… там я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем… (Исход, 25, 10–22).

То есть ковчег был нужен как оракул. А два херувима напоминают о терафиме (херувим = терафим, звуковое сходство налицо), оракуле, который мог дарить откровения, подобные откровению Моисея. Вот только что это за «завет», пророчество?

Согласно иудейской традиции существовали две пары различных откровений: одна, по канону полученная Моисеем от Бога, и другая, изготовленная, так сказать, «переведенная» Моисеем для его народа. Они могли выглядеть согласно христианской иконографии или же, как нам известно, по фильму-эпосу «Десять заповедей» — так сказать, ретроспективе от Микеланджело до Чарлтона Хьюстона. Но тайное учение иудеев говорит о «табличках» Бога как о камнях, наполненных «дыханием Бога», несущих заповеди Господа, «записанные черным огнем на их поверхности». Согласно книге «Зохар» Каббалы, камни эти не больше и не меньше как «божественные сапфиры», «шефея, брошенный богом в бездну, после того как выпал он из Его трона, чтобы стать основным камнем мира». «Божественные сапфиры» столь малы, что могут уместиться на ладони человека. Однако они несут все законы сублунарных сфер (то есть находящихся под луной, земных сфер). В «Иудейской энциклопедии» 1925 года значится и то, что «в ковчеге хранится корень всех знаний».

А в Талмуде и Мидраше «таблицы» Бога заменяет понятие «шекина» (присутствие Бога среди людей). Г. Шолем в своей работе «К развитию каббалистической концепции шекина» в 1952 году писал:

Шекина… сама является драгоценным камнем… в иудейских легендах также говорится, что блеск шекины избавляет от болезней всех, на кого падет, к ним уже не могут приблизиться ни насекомые, ни демоны, чтобы навредить им.