С вполне понятным нетерпением испанские историки ищут в этих темных столетиях – VIII, IX и X – истоки не только свойств испанского национального харарктера, которым Испания была обязана своим величием, но и характерных черт христианских испанских государей эпохи Реконкисты. При этом они – за небольшим исключением – не желают ничего слышать о, вне всякого сомнения, лежащих в их основе вестготских истоках и традициях, как и об удивительной стойкости и способности к сопротивлению баскского племени, породившего Наварру и «гуманиста с мечом в руках» – Генриха IV, Великого Беарнца, основателя династии Бурбонов – одной из знаменитейших в Европе Средневековья и Нового времени. Тем не менее именно здесь, на Севере, на орошаемом дождями кантабрском побережье, с его промышленными городами и шахтами, можно при желании убедиться в том, что мощь свевско-готско-баскского наследия не была исчерпана в ходе
ПОСЛЕДНИЕ ГОТЫ?
Немецкий историк из Марбурга Дитрих Клауде (учившийся, кстати говоря, некоторое время в университете бывшей вестготской резиденции Тулузы) указывал в своей «Истории вестготов» на курьезный случай спора между дипломатами на Базельском соборе римско-католической церкви 1434 г. Тогда Николаус Рагнвальди (Нильс Рагнвальдсон) – посланник короля Дании, Норвегии и Швеции Эрика VII Померанского – потребовал для себя особо почетного места в зале собраний. Приведя в обоснование законности своего требования довольно любопытный довод. Он заявил, что шведы – потомки готов, готам же подобает эта честь с учетом их достославной истории. Заносчивому шведу, впрочем, не замедлил возразить испанец Альфонс Картахена – министр и полномочный посол Его Величества короля Кастилии, заявивший, что у испанцев несравненно больше прав считаться наследниками славных готов, чем у шведов, ибо вестготы, отправившиеся на Иберийский полуостров совершать великие деяния, чьими потомками являются испанцы, без сомнения, были лучшими и храбрейшими представителями готского племени, а самые негодные, ленивые, бездеятельные готы остались на родине, в Швеции, – жалкие остатки готского народа, не имеющие прав ни на какие привилегии, и вести от них свой род не очень-то почетно.