Гороскоп для всех возрастов человека

Возрастная теория объяснила – и это очень важно – различия между мужчиной и женщиной. Не представляю, как до столь тонких нюансов доходили бы без этой теории, ведь, скажем, девушка в возрасте 12 – 17 лет, сохраняя образ, язык, атрибутику юношеских комплексов, юношеского планирования, по сути, обладает сильнейшей волей, да к тому же еще и становится источником неуправляемой любви. (Чтобы постичь силу этой любви, достаточно поприсутствовать на любом концерте кумиров этого возраста.)

Пока мужчины, достигшие 40 лет, терзаются от неожиданно нагрянувшего кризиса, переосмысляя прожитую жизнь, женщины расцветают, становятся уверенны и самостоятельны. Отгадка в том, что женщина-Змея – обладатель сильнейшей воли и источник любви, ей не до терзаний – дело надо делать...

Так потихоньку складывалась женская версия возрастного гороскопа: Крыса – идеальная невеста, Кабан – идеальная любовница, Собака – идеальная жена и мать.

Второй по значимости оказалась социальная структура, открытая все в том же 1988 году. Посудите сами: планирование и реализация детства приходится на открытые знаки – Петух и Лошадь, планирование и реализация зрелого периода приходится на ортодоксальные знаки – Бык и Собака. Ну а третий период и в планировании и в реализации приходится на закрытые, самоуглубленные знаки – Змея и Тигр.

Было полностью подтверждено предположение, что периодизация человеческой жизни связана с изменением его социальной ориентации.

Первый период – детство – досоциален, это время подготовки к социальной жизни; второй период и есть собственно жизнь в обществе, и, наконец, третий период – время, когда человек перерастает общество, встает над его суетой и заботами.

Можно трактовать иначе. Первый период: ребенок рождается, открытый всему свету – чистый и развернутый лист; второй период: происходит ограничение сферы восприятия, соответствующее ортодоксии, человек сосредоточивает свое внимание на мире людей; третий период сворачивает человека, обращает его внутрь себя, окукливает, сжимает в точку.

Но быть может, самая плодотворная трактовка такая: человек, переходя в очередной период, пробивает очередную скорлупу, лишается очередной инфантильности.

Выходя из утробы матери, человек преодолевает первую оболочку, чтобы войти в круг семьи, без которой не может существовать. В 12 лет он прорывает и семейную оболочку, попадая в круг общества, все свои помыслы связывая с ним, и лишь в 40 лет прорывает и эту оболочку, наконец-то становясь самостоятельной и самоценной личностью. На этом, однако, борьба не кончается, еще четыре возраста душа человека готовится к тому, чтобы преодолеть последнюю границу – покинуть тело.

Вот так рождалась новая философия возрастов, смысл которой в последовательном движении вперед в течение всей жизни, как бы это движение ни трактовалось – как сворачивание открытого пространства в точку или снятие четырех панцирей со зреющей души.

Откуда же тогда взялся у людей стереотип об убогости старости, о деградации человека с возрастом? Стереотип стойкий. Тут много причин. Прямолинейная аналогия с растительным и животным миром – рост, созревание, увядание. Возможность наблюдать в основном одиннадцатый возраст (Кот), в котором пока еще трудно различить духовное совершенство, ведь до 85 лет мало кто доживает. Но давайте вспомним ярчайшее свидетельство – духовное величие старцев, хотя их и было слишком мало.

Но главное не в этом. В каждом возрасте человек должен совершить то, что требует эта возрастная программа. Если, например, в 12 лет он не пытается выйти в общество и остается целиком при родителях, он становится социально инфантильным человеком. Не пытающийся в 40 лет найти свою личность, свое «я» становится личностно инфантильным. Таких людей большинство, а потому пройти весь путь к последнему рубежу дано очень немногим, и их считают исключением.

Может быть, предпосылки бессмертия человеческой души, проглядывающие из возрастного гороскопа, и есть главное достижение всей теории. И все же нельзя, даже ради бессмертия, забыть обо всех других, в частности практических, следствиях теории.

Остальные три структуры, конечно, также нашли свое парадоксальное положение в возрастной теории. Психолого-физиологическая теория насыпала два острова в жизни, которые так легко назвать юностью (Бык, Крыса, Кабан) и старостью (Дракон, Кот, Тигр). Кроме того, нарисовались два моста. Мост из младенчества (Петух, Обезьяна) в возраст рождения и воспитания детей (Собака). А еще мост из детства (Коза, Лошадь) в возраст одушевления (Змея).

Энергетическая структура подобно концентрическим кругам показывает края жизни и середину. К краям прижимаются космические возрасты (Петух, Дракон и Тигр), чуть ближе к центру скептические возрасты (Обезьяна, Кот), потом драматические возрасты (Коза, Змея), в середине остаются природные возрасты (Лошадь, Бык, Кабан). Парадоксально расположены возрасты Крысы и Собаки.