Горизонты будущего

Бог запретил произносить Своё имя. «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно, – продиктовал он Моисею, повелев для надёжности высечь эти слова на камне, – ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исх. 20:7). Иисус Христос дополнил этот запрет: «Да святится имя Твоё!».

Имя выполняет тут роль идентификатора личности. Людей много, надо как-то их различать. Это относится и к языческим богам: их по определению много; в некоторых случаях (как, например, в индуизме или религии древнего Рима) настолько много, что и не сосчитать. Для их различения, для отражения «специализации» каждого из богов им давались имена. А нужно ли имя единственному, ни на что не похожему и ни с чем не сравнимому, универсальному существу, каковым является Бог? Ведь Бог радикально отличается от других существ. Его невозможно с кем-либо спутать. Нуждается ли Бог в идентификации? Ответ однозначен: конечно, нет! Из этого следует, что у Бога вообще нет открытого собственного имени, самоназвания. Имя Бога извечно сакрально. На этом основании следует: Нет бога, кроме Единого Господа Бога, а Иисус Христос и Мухаммад – Его Посланники.

Господь – Творец Вселенной и духовного мира. Он – Первопричина всего существующего. Весь наш прекрасный, гармоничный и очень сложно устроенный мир никак не мог возникнуть сам собой. За всей этой красотой и гармонией стоит Творческий Разум. Верить в то, что всё существующее возникло само по себе, без Бога, есть не что иное, как безумие. Сказал безумец в сердце своём: «Нет Бога» (Пс 13:1), – утверждал пророк Давид. Бог не только Творец, но и Отец наш. Он заботится о людях и обо всём созданном Им, без Его попечения мир не мог бы и дня существовать.

Всевышний Бог есть Сущий на небесах. «Он – Отче наш», – так пояснял Иисус Христос. Это значит, что Бог – Отец для всех, рождённых от Духа Святого, и все они сыны и дочери Бога на вечные времена. Бог – Источник всех благ, и человек должен стремиться к Нему, ибо только в Боге он получает жизнь. Нам необходимо все наши поступки и действия сообразовывать с волей Божией: будут они угодны Богу или нет. Итак, едите ли, пьёте ли или иное что делаете – всё делайте во славу Божию (1 Кор 10, 31).

Господь Бог наш Вседержитель есть Господь единый. И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею. Вот первая заповедь! Вторая, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей заповеди нет (Мк. 12:29-31).

Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я – Господь, Бог твой, Бог ревнитель (Исх. 20:3-5).

Бог великий Законодатель. «Всему дал Я закон. Я воздвиг его в правде и уровняю все пути его» (Ис. 45:12). Слово Бога – закон для всего сущего. Законы природы – это Его законы. Закон Господа совершенен, укрепляет душу. Откровение Господа, верно, умудряет людей простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце. Заповедь Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребывает вовек, суды Господни истина, все праведны, они вожделеннее золота чистого, слаще мёда… (Пс. 18:8-11).

Где же скрыта та Божественная Суперсила, в каком проявляется «неприступном свете», чтобы управлять сложнейшим механизмом Вселенной? А.Х. Стронг в своей «Систематической теологии» приводит следующее понятие о Боге: «Это безграничный и совершенный Дух, в котором всё сущее находит своё начало, движущую силу и завершение». Другими словами, Бог, проявляя силу Духа, осуществляет Свой план мироздания. Ради этого Он становится Создателем, Судьёй, Спасителем, Хранителем жизни. Всевышний Бог поведал миру о Себе следующее:

– Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия: Я, Господь, делаю всё это (Ис. 45:7).

Бог – это особый вид безграничной энергии, идущей на исполнение. «Слово Моё, которое исходит из уст Моих, не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, для чего Я послал его», – так сказал о Себе Господь (Ис. 55:11).

Эту великую миссию Бога и Его Царства Небесного хорошо себе представлял псалмопевец Давид. Вот как он это пояснял:

– Пошлёшь дух Твой – жизнь зарождается, и Ты обновляешь лицо Земли (Пс. 103:30).

Достигшие совершенства по праву будут служить в Царстве Небесном как члены семьи Всевышнего. Это хорошо понимал псалмопевец Давид:

– Дивно для меня ведение Твоё – высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря: и там рука Твоя, поведёт меня, и удержит десница Твоя.

Скажу ли: «Может быть, тьма укроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью». Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день… Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка (Пс. 138:6-18).