Голый человек

В 70-е годы была предпринята неудачная попытка вернуть гульфик в качестве стандартного предмета мужской одежды, но это показалось слишком радикальной мерой даже самым отъявленным молодым бунтарям. В 1975 году американец Элдридж Кливер, лидер движения за гражданские права и член организации «Черные пантеры», попытался ввести новый дизайн мужских брюк: плотно облегающие, с объемистым рукавом, выступающим из их передней части и получившим название «рукав Кливер». В этот рукав помещался пенис, который, по словам новатора, имел возможность «свободно двигаться и изменять размеры». Кливер заявил, что его дизайн «произведет революцию в сексуальной сфере, в результате чего исчезнут такие преступления, как изнасилование, а на смену «неприличной демонстрации» придет «приличная демонстрация».

Несмотря на активную кампанию Кливера, мужчины не отважились вновь ввести гульфик в обиход в качестве модного аксессуара, хотя он еще может пережить ренессанс, если в нашем обществе продолжится либерализация отношения к сексуальным проявлениям и модельеры начнут испытывать дефицит свежих идей.

В эпоху древних цивилизаций тоже были времена, когда отношение к пенису оказывалось более либеральным, нежели сегодня. Древние греки, к примеру, находили крайнюю плоть особенно красивой и с пренебрежением посматривали на своих соседей – финикийцев, египтян, эфиопов и сирийцев, – которые практиковали обрезание. Эллины отвергали религиозные доводы, приводившиеся в пользу «кровавого ритуала уменьшения фаллоса», как они называли это, и им даже удалось убедить финикийцев отказаться от уродования гениталий.

Одержимость греков в отношении крайней плоти была такова, что они даже имели специальные названия для разных ее частей. Та часть, которая закрывает головку, называлась posthe, а верхняя часть, выходящая за пределы головки и заканчивающаяся отверстием, akroposthion. Эта последняя, судя по всему, являлась центром внимания, и чем длиннее она была, тем красивее считалась.

Греческие атлеты выполняли гимнастические упражнения и соревновались во время Олимпийских игр обнаженными. Конечно, это происходило в отсутствие женщин. Греки не видели ничего предосудительного в демонстрации мужских гениталий, за одним исключением. Во время борцовских поединков и других состязаний, подразумевающих энергичные действия, крайняя плоть могла случайно оттянуться назад и обнажить головку пениса. Поскольку неожиданное обнажение головки ассоциировалось с эрекцией и, значит, с сексуальной деятельностью, а греки всячески подчеркивали несексуальный характер своих спортивных мероприятий, они стягивали кончик крайней плоти с помощью тонкого кожаного ремешка. У него даже имелось специальное название – kynodesme, что буквально означает «собачий поводок». Он оборачивался вокруг akroposthion и либо завязывался бантиком, либо привязывался к поясу.

Изображение этого ремешка можно увидеть на рисунках, покрывающих древнегреческие вазы, а на одном из них изображен атлет, завязывающий kynodesme перед началом состязаний. Некоторые древнегреческие авторы отмечали, что ремешок позволяет атлету сохранить достоинство и является скорее знаком скромности и приличия, нежели защитным приспособлением. Другие указывали на то, что его длительное ношение способствует удлинению крайней плоти и, следовательно, она становится еще более эстетически привлекательной.

В других культурах представители сильного пола украшали свой пенис самыми различными способами – и вполне безобидными, и довольно жестокими. В некоторых племенах Новой Гвинеи мужчины все еще носят на половом члене золотисто-желтый кожух, вырезанный из тыквы, – и это их единственный предмет одежды.

По форме этот аксессуар, или хорим, напоминает удлиненную морковку, слегка сужающуюся к концу, к которому подвешивают грузы, чтобы кожух растягивался по мере роста пениса. Он полностью закрывает член, но под ним свободно свисают яички. Кожух, который иногда бывает прямым, а иногда закругляется вверх, удерживается на пенисе с помощью шнурка, завязываемого вокруг пояса. Наиболее распространенный угол подъема хорим – 45 градусов над горизонталью, что придает ему вид эрегированного фаллоса. По мнению людей Запада, кожух выглядит неприлично, но для жителей Новой Гвинеи это величественный знак статуса взрослого мужчины, и, дабы сделать его еще более заметным, кожух украшают кисточками и раковинами. У мужчины, занимающего в жизни социума высокое место, имеется целый набор кожухов, и некоторые из них надеваются только по особым случаям, для участия в различных церемониях.

Правительство Папуа – Новой Гвинеи пыталось запретить этот необычный предмет мужской одежды, но безуспешно. Политикам удалось добиться лишь запрета на его ношение в государственных учреждениях.