Голодание в лечебных целях

Так, ребенок вначале только чувствует, видит, обоняет и т. д. Постепенно у него образуется «банк данных» – память. Например, чувства докладывают, что вид у этого человека такой-то, голос такой-то и т. д. А затем он начинает узнавать, сопоставлять и т. д. Это означает наличие умственного процесса – сравнивание поступающей информации от органов чувств в данный момент с имеющейся в памятии выдача на основании этого процесса решения. Например, ребенок видит женщину. Вид этой женщины сравнивается с каталогом фигур ранее виденных женщин. Происходит процесс узнавания – это мать. Дальнейшее действие ума – протянуть ей навстречу руки, обрадоваться. Если фигуры, голоса и т. д. нет в памяти ребенка, то ум рекомендует совершенно другое отношение – настороженный взгляд.

2. Потребности и мотивации человеческого организма коренятся в его полевой форме жизни. Полевая форма жизни человека, помимо души, сознания, жизненной энергии и квантового тела, включает в себя пространство, время, вращательно-колебательную, световую, тепловую, электромагнитную, гравитационную и ряд других энергий, о которых нам очень мало известно. Соотношение этих энергий у каждого человека индивидуально. Внешне это выражается в той или иной фигуре, особенностях физиологических и умственных процессов.

Внешние условия постоянно изменяют соотношение этих энергий. В ответ на это изменение у человека неосознанно возникает мотивация уравновесить их с помощью образа жизни, питания, процедур и т. д. Желание гармонии и есть потребность сделать что-то, чтобы восстановить состояние внутреннего комфорта.

3. Поведение человека является внешним выражением внутренних информационно-энергетических процессов, связанных с потребностями организма и умственными изысканиями для их удовлетворения. Например, человеку хочется пить. Для удовлетворения этой потребности включается ум. Окружающее пространство с помощью органов чувств исследуется на предмет воды. Все, что поступает от органов чувств, сравнивается в памяти с понятием «вода». И как только какой-либо из органов чувств считает информацию о воде, ум сравнит ее по каталогу, что это можно пить, сразу принимается решение – подойти и принять воду. В итоге жажда удовлетворяется, и потребность исчезает, так как энергетика человека пришла в норму.

Из вышеописанного вытекает несколько следствий.

1. Каталоги различных вещей, явлений и т. д., что собственно является памятью, должны образовать особые информационно-энергетические «узелки» в квантовом теле человека.

2. Ум как инструмент сравнивания информации, поступающей от органов чувств и имеющейся в каталогах памяти, использует жизненную энергию.

3. Мыслительный процесс, как удовлетворить ту или иную потребность, а также осуществление этого удовлетворения приводят к трате жизненной энергии.

4. Некоторые естественные потребности организма (утоление голода, половое влечение, комфортное состояние, интеллектуальная удовлетворенность и т. п.) человек так гипертрофирует, что это связывает огромное количество жизненной энергии. Ее скопление я назвал «психическими раковинами» и «психическими зажимами». В результате поведение человека становится неестественным, однобоким, нарушающим нормальное течение информационно-энергетических процессов в пракрити, что постепенно приводит к болезни.

Например, человек любит вкусно покушать. Это толкает его на всевозможные кулинарные извращения, более частую и обильную еду. Его жизнь превращается в процесс добывания денег для покупки деликатесов. Возникает огромный патологический информационно-энергетический очаг гипертрофированного чувства вкуса – «психологическая раковина вкуса». Человек перестает быть самим собой, он становится орудием, инструментом, придатком, удовлетворяющим собственный вкус – запросы этой «раковины вкуса». В результате этого человек может заболеть ожирением, желудочно-кишечным заболеванием, атеросклерозом, подагрой и т. д. Свое заболевание он может связать с чем угодно, но только не с патологией в собственном сознании. Современное лечение пытается восстановить нарушенную биологическую функцию с помощью химиотерапии и других средств. Естественно, ничего путного из этого не получается. Наоборот, происходит лекарственная зашлаковка, угнетающая жизненную силу и отягощающая заболевание, а патология в сознании остается и продолжает губительное действие в виде той или иной дурной привычки или пристрастия (то есть «психической раковины»).

Поль Брэгг много внимания уделил порочности пищевых наслаждений. Он указывает на то, что плоть глупа и потому требует для себя самых разнообразных ощущений. В итоге не ум, а плоть (лучше сказать – чувства) начинает руководить волей и желаниями человека. На этой порочной основе возникают дурные привычки к «вкусному» питанию, курению, потреблению алкоголя и т. п. Только усилием разума человек может осознанно преодолеть свои дурные привычки. В итоге за дурные привычки человек получает наказание в виде болезней, а за полезные – вознаграждение в виде здоровья.