1 Эта «внезапность» рождения альтерглобализма, о котором активно заговорили после успешных контрдействий в Сиэтле, есть по большому счету видимость: протестные действия - от маршей до забастовок - в мире не прекращались и в 1990-е. Другое дело, что Сиэтл и последующие практики продемонстрировали обретение альтернативными движениями новых форм и новых качеств.
p.s. 3. «По ту сторону» капитализма Юрского периода 761
Наконец, в 20i0-20i2 годах по миру прокатилась волна политических выступлений (начиная с «арабской весны» и далее к Греции, Испании, Португалии и даже России), по многим своим параметрам близких к принципам и формам альтерглобалистского движения. Последующие годы стали свидетельствами еще более бурных событий.
Эти процессы были и остаются крайне противоречивыми, они несут в себе далеко не только позитивные интенции (особенно это касается т.н. «цветных революций», в которых немаловажным слагаемым были и остаются имперские интенции метрополий глобального капитала, но тем важнее их анализ).
Не смешивая эти три протестных течения, авторы этого текста все же исходят из того, что в своих сущностных чертах альтерглобализм, «Оккупируй!» и «сетевыереволюции» генетически (т.е. диалектически, не формально) едины, всеобщи.
Это единство подобно не сходству ежа и половой щетки, а родству потомков одних родителей, один из детей которых может быть черноглазым брюнетом, а другая - голубоглазой блондинкой. Единство трех классов протестных феноменов обусловлено их сущностным, генетическим родством и потому, во-первых, причинами их генезиса - кризисом неолиберальной модели глобализации как особого этапа «заката» не только капитализма, но и «царства необходимости» в целом; поэтому они, во-вторых, строятся как протест против всех форм отчуждения, а не только капиталистической глобализации, и носят интерклассовый характер; наконец, в-третьих, их генетическое единство обусловлено тем, что все они есть продукт современной эпохи - эпохи сетевых, информационных взаимодействий, и посему сами суть сети со всеми присущими им противоречиями.
Начнем же мы наше исследование с альтерглобализма как исторически и логически исходного (первого, но не последнего!) типа развертывания протестно-креативного движения нового века.
Всякое исследование полезно начинать с некоторой систематизации эмпирического материала. Так мы поступим и в данном случае. Это тем более важно, что значительная часть даже специалистов-политологов до сих пор воспроизводит навязанную СМИ догму о нашем движении как кучке погромщиков «Макдональдсов».
Альтерглобализм: к первичной систематизации фактов
Хотя альтерглобалистское движение развивается уже более ю лет, систематическое отображение этого движения еще крайне далеко от своего завершения. Авторы, однако, считают возможным выделить некоторые группы явлений и дать им краткую характеристику, не вдаваясь в описание конкретных событий и акций2.
В море эмпирического материала выделим несколько основных сфер нашей активности: (i) протестные массовые акции (от Сиэтла до Генуи, Барселоны и далее к всемирным дням протеста против войны в Ираке и т.п.); продолжением этих акций стали многочисленные практики оккупаций (от Уолл-стрита в Нью-Йорке до Чистопрудного бульвара в Москве);
: Авторы этого текста непосредственно участвуют в альтерглобалистском движении с момента его зарождения, поэтому не отделяют себя от его участников, исследуя его не как посторонние наблюдатели, но как активные участники, изнутри, что позволяет увидеть многое, недоступное внешнему наблюдателю, особенно противоречия и проблемы нашей деятельности.
2 Ныне даже на русском языке появилась достаточно обширная литература по альтерглобализму. Кроме серий статей в журналах «Альтернативы» (здесь содержится, пожалуй, наиболее полная на русском языке подборка статей об альтерглобализме - от путевых заметок участников всемирных, европейских и иных социальных форумов и протестных акций до теоретических размышлений маститых профессоров, охватывающая период с 2000 года), «Международные процессы», «МЭиМО», «Полис», «Политический журнал», «Свободная мысль», вышли и первые монографии: Альтерглобализм. Теория и практика «Антиглобалистского» движения (под ред. А.В. Бузгалина. М.: УРСС, 2003); Глобализация сопротивления (под ред. С. Амина и Ф. Утара. М.: УРСС, 2004); Агитон К. Альтернативный глобализм. Новые мировые движения протеста (М.: Гилея, 2005); Каллиникос А. Антикапиталистический манифест (М.: Праксис, 2005), два упомянутых ранее издания книги «Кто творит историю» (в них содержится, пожалуй, наиболее полная информация
о практиках и теории альтерглобализма на русском языке) и др.