Глиняные книги

Большим «аппетитом» отличалась, в частности, богиня Лагаша Бау, в честь которой был сооружен специальный храм. Его жрецы распоряжались обширными земельными угодьями, сельскохозяйственным инвентарем, скотом, а также рабами. На храмовых землях в ту пору работали и свободные люди.

Еще большими богатствами обладал храм ее мужа, главного бога города Лагаша — Нингирсу.

Пристальное внимание М. В. Никольского привлекают всякого рода трудовые процессы. Он тщательно изучает по табличкам характер работ, профессии людей, систему оплаты их труда. В этом ученый видит путь для познания жизни широких народных масс.

Сцены из шумерийской жизни. Архаическое изображение на камне.

Такое направление исследовательской мысли резко выделяло русского ассириолога среди его западноевропейских коллег. Они занимались главным образом изучением жизни различных правителей, царей, их военных походов и так далее.

М. В. Никольский впервые в мировой науке дал обширный перечень профессий древнего Шумера, включающий десятки названий. Он сделал это, изучив много сотен документов. Он также установил, какая работа выполнялась наиболее часто. Так, например, говоря о грузчиках, Никольский поясняет, что они были заняты погрузкой на суда хлеба, муки, молока, зелени, рыбы, деревьев, сена, корзин, тростника.

В разделах своего труда, посвященных сельскохозяйственному производству, он описывает все работы, которые выполнялись в древности и упомянуты в табличках: обработку полей, жатву, молотьбу, доставку урожая в закрома, окапывание и прополку овощей, косьбу и уборку сена, орошение полей, регулировку разлива рек и каналов, укрепление берегов, устранение повреждений, причиненных наводнением.

Молочное хозяйство при шумерийском храме: дойка коров, процеживание молока и сбивание масла. Деталь мозаичного изображения из города Ура.

Может возникнуть вопрос: а для чего это нужно? Для того, чтобы знать, как люди жили, чем занимались, как добывали средства к существованию. Какая у них была техника, как они распределяли доходы, каковы были отношения между людьми.

Очень интересны наблюдения М. В. Никольского над использованием тростника, которым было так богато древнее Двуречье. Ученый установил, что тростник являлся своего рода универсальным материалом и находил применение в самых различных отраслях хозяйства.

Бог луны Син восседает на троне. Оттиск шумерийской печати.

Тростник служил в качестве топлива, шел на подстилку скоту. Из него плели корзины, строили лодки, обмазывая их для водонепроницаемости смолой. Из него даже умудрялись изготовлять сосуды для варки пищи, покрывая их для огнестойкости глиной. Мелко рассеченный, он шел на корм скоту. Применялся тростник и в качестве строительного материала, как заменитель древесины, которая доставлялась издалека и ценилась очень дорого. Его связывали в вязанки и складывали в так называемые костры и доставляли, обычно водой, к месту назначения.

Шумерийская колесница, в которую впряжены четыре осла. За ней бегут слуги (изображение внизу).

Мы здесь показали лишь несколько штрихов нарисованной М. В. Никольским картины жизни и быта шумерийцев. Мы коснулись лишь небольшой части его ценнейших наблюдений, собранных в двух объемистых томах. Без них сейчас не обходится ни один ассириолог.

Вглубь тысячелетий

Эпоха, исследованная М. В. Никольским, была богата рядом интересных исторических событий.

Недолго пришлось хозяйничать правителю Лагаша — Лугальанде. Он был свергнут народом, возмущенным непомерными поборами и беззастенчивым грабежом. Воспользовавшись этим, власть захватил в свои руки новый правитель — Урукагина.

Он провел некоторые преобразования, имевшие целью облегчить положение общинников. Но вскоре началась война между Лагашем и соседним городом Уммой. Это была старая вражда, вспыхнувшая с новой силой из-за пограничной территории, лежавшей между двумя городами.

Победил город Умма, и Лагаш лишился самостоятельности. Правитель Уммы — Лугальзаггиси — создал объединенное государство, включавшее несколько городов — Лагаш, Умму, Урук, Ур и другие. Но и он недолго властвовал. На горизонте появилась новая грозная сила в лице города Аккада и его правителя Саргона Древнего. Он подчинил себе всю территорию от Персидского залива до Средиземного моря.

Так, в XXIV веке до нашей эры всё Двуречье впервые было объединено в централизованное государство — деспотическую монархию.

О детских годах Саргона Древнего сохранилась интересная легенда. В ней рассказывается, что он родился вскоре после смерти своего отца, у матери же не было средств для воспитания сына. Тогда она положила мальчика в тростниковую корзину, обмазанную смолой, и пустила ее по течению Евфрата.