Глава клана. Том 2

Почему я не протестовал против того, что у нас забрали фиолетовоглазую девушку? А какой в этом имелся бы смысл? Во-первых, я просто не знал, как вообще вытряхнуть из её головы существо, именующее себя Хозяйкой, но даже если бы и смог, что дальше? Оставлять её себе в качестве сувенира я вроде как не собирался. Наоборот, мы целенаправленно везли её в Тайный посад, а то, что по приезде она какое-то время жила с нами, было обусловлено тем, что из-за истории с казанянской Абызбикой Зиновий Семёнович просто не мог забрать ее до только что закончившейся церемонии. Что-то там связанное с правилами не позволяло ему это сделать.

Сейчас же… ну, её наконец-то забрали. Путь и не те, кто, на мой взгляд, должен был это сделать. Другой момент, что все здесь, как, собственно, и мои сопровождающие, буквально молились на то место, где стояла, ну, или висела в воздухе эта самая Хозяйка. Так что, если бы она ей понадобилась, девушку всё равно радостно передали бы этому существу. Поэтому в итоге я мог разве что закатить не шибко красивую сцену, упёршись, как баран, рогом, но ни к чему хорошему это, скорее всего, не привело бы. Да и вообще, я и так уже успел «показать» себя явно не лучшим образом, когда полез поперёк всех с этими вопросами. Поэтому хоть итог и не был катастрофическим как минимум для меня, да и вообще, эта самая Хозяйка отнеслась ко мне вполне дружелюбно, некоторые из Бажовых, уходивших с нами из зала, уже посматривали на меня довольно-таки странно.

Остаток дня я провёл в своей комнате в компании с Леной, изображая строгую учительницу и нерадивого ученика. И нет, мы не занимались тем, про что можно было подумать, зная, что подобные «игры» довольно-таки популярны в московских публичных домах. Очень даже наоборот – я действительно учился, а точнее, заполнял существенные пробелы в своём клановом образовании, о которых не успели или не подумали озаботиться дома перед поездкой.

И первым делом это была наша история. А точнее, всё же сказания Бажовых, о которых знал здесь каждый ребёнок, впитывая их с молоком матери, и которые до меня ранее доходили только в пересказах, а кое-что мне и вовсе приходилось додумывать по некоторым оговоркам.

Итак, Бажовы действительно оказались очень древним кланом, а изначально так и вовсе кочевым племенем, действительно обитавшим где-то на западе от этих мест. Со временем из-за засилья монстров они, следуя указаниям своего главного шамана, откочевали восточнее, пока не пришли к Уральскому Хребту, поглотив по пути несколько куда меньших племён.

Ну а дальше, собственно, началась мистика и с появился первый мистик. Или, точнее, тогда ещё медиум, который «услышал» зов Хозяйки горы и лично, следуя указаниям, сквозь огромную сеть пещер привёл к ней своего вождя, ставшего первым главой будущего клана. И именно тогда в самой глубине они втроём заключили некий договор, в результате которого вождь получил нечто, называемое игнис, и тогда его глаза, в соответствии с легендой, стали зелёными. Медиум впустил в себя Хозяйку гор, став мистиком, а существо жившее под горой, назвало вставших под ей руку людей Бажовыми.

Опуская разнообразные порой интересные и эпические, а порой ужасные события, которые происходили с Бажовыми, прежде чем они переросли общинно-племенной строй, а затем и вовсе стали нормальным чародейским кланом, самое главное, что я узнал, заключалось в следующем: согласно легендам и сказаниям, тот самый человек, который однажды, ведомый медиумом, вошёл в подгорные чертоги Хозяйки и, заключив с ней договор, вернулся с игнисом, не был моим прямым предком. Даже косвенным.

Всё дело в том, что в какой-то момент игнис был то ли утерян, то ли украден. Другими словами, его тупо про… любили. Плюс на это наложилась какая-то местечковая война с кланом, способным использовать кровь как свою, так и врагов, как оружие, и именно тогда первая главная ветвь закончилась.

Я-то раньше порой задумывался, как же так получилось, что нашему клану почти несколько тысяч лет, а мы не только якобы до моего деда сохраняли прямую линию наследования глав, но при этом ещё и имеем явно отработанную процедуру смены главной ветви. Причём на последнее намекало то, что, по словам тётки Марфы, когда она только начала мою подготовку, ритуалы это древние и тщательно охраняемые, а не спешно придуманные старейшинами на коленке.

В результате в моём сознании из-за недостатка информации всё банально смешалось в кучу. Так и получилось, что я напридумывал себе всякого и выстроил кучу теорий. И как результат именно мои «предки», получив задание от Хозяйки, ушли жить куда-то под Москву, примерно в то же время, когда Святогор с друзьями, объединив кланы, заложил мой родной чародейский Полис на руинах чьего-то уничтоженного жором города. Вот только это была четырнадцатая династия главной ветви. А я, оказывается, отношусь к девятнадцатой.