Читаем Гэсэр полностью

Обгоняя в тайге все сроки,Стал расти крепыш краснощекий:Богатырская грудь широка,И крепка и могуча рука.За ночь так мальчуган вырастал,Что ему становился малИз овечьей шкуры тулупчик.За день так вырастал голубчик,Что ему становилась теснаДаже шуба из бычьей кожи,И просил он другой одёжи.А в тайге звенела весна,Мальчик прыгал среди разнотравья,Напевал, юной жизни рад,То гнусавя, то шепелявя,То впопад, а то невпопад.В это время вожак злотворныхБесов синих, желтых и черныхДвадцати волшебствам дал приказПо ладони пуститься в пляс,А потом по перстам пустилДесять людям враждебных силИ постиг жестоким своимПостижением колдовским:«Небесами земле заповеданныйИ земле неокрепшей преданный,Появился для блага людейИсполин, богатырь, чародей.Уничтожим его, покудаЭтот мальчик не возмужал,А не то будет бесам худо!»Злобных бесов собрал вожак,И они порешили так:«Уничтожим того чародея,Что, неслыханной силой владея,Ради радости бедного люда,Возмужав, дойдет и досюда.Уничтожим его, покудаОн не вырос еще, не окреп!»Вот вожак, хитер и свиреп,Напрягает свой черный разум,Погубить замыслив дитя…В человека себя превратя,Стал он ламою косоглазым.Из безлюдной страны Хонин-Хото,Где кочкарники да болота,Где живое гибнет бесславно,Где земля бесплодна, бестравна,Будто вывернута наизнанку,—До таежной чащи густойПробирался паломник святойИ нашел Сэнгэлэна стоянку.Поклонился он, сладкоголос,И моление произнес.Косоглазого старца святогоПривечает Наран-Гохон.Всем, что в юрте было готово,Угощает Наран-Гохон.Вопрошает учтивый нойонКосоглазого старика:«Далеко ли, близко ль живете?Далеко ли, близко ль идете?Как, скажите, зовется река,Из которой вы воду пьете?Как название той страны,Где вы были на свет рождены?»Источает из уст обман,Облачает слова в туманКосоглазый лама в ответ:«На востоке рожден я на свет,Возле устья Желтой реки.Я — искатель чистых путей,Воспитатель малых детей,Я их пестую в ранние дни,А когда подрастают они,Я учу их ёхору-пляске.Я теперь узнал, что у васПоявилось дитя в добрый час,Я пришел, исполненный ласки».Старики тогда приосанились,От смущения зарумянились,На душе у них посветлело.А ребенок в люльке кричит,А ребенок плачет навзрыд,—Неужели дитя заболело?Старый лама забеспокоился:«Почему он все время плачет?Может быть, желудок расстроился?Я узнаю, что это значит!»Лжепаломник с коварной цельюНаклонился над колыбелью,Но разумный младенец постиг,Кто таков косоглазый старик.Прекратив свои сладкие речиИ отринув лик человечий,Принял облик свой истинный бес,В колыбель с головою залез,Порешил: младенца убьет,Порешил: мальчугану в ротОн вонзит непомерный клюв.Но ребенок, дело смекнув,Ухватил ручонкою тонкойЗа огромный железный клюв,Он ударил детской ножонкой,Но со всею силой своею,Косоглазого ламу в шею.Отскочила от плеч головаИ за дверь покатилась, мертва.Был издохший бес изувечен,—Вместе с легкими вырвалась печень,Опрокинулась грудь пустая,И в чащобу она поползла,Где трава зеленела густая…На нежданную гибель злаСтарики с удивленьем смотрели.Мальчик выскочил из колыбели,Мать с отцом повел за собой.Увидали в чащобе густой,Средь кустов и веток бесчисленных,Бездыханного вожакаДевяноста бесов зломысленных.У отца из-за кушакаМальчик выхватил острый топор.Зашумел разбуженный бор.Сэнгэлэн и мальчик вдвоемПорубили в лесу густомИ сырые стволы, и надежные,Вместе с ветками, вместе с корнями.Порубили деревья таежные,Развели высокое пламя.На костре сожгли среди лесаЛаму ложного, злобного беса,Превратили его в золу,—Да не будет победы злу,И осиновою лопатойЭтот пепел собрали проклятый,А березовою лопатойПо тайге черный пепел развеяли,—Для людей это дело содеяли.И сказал Бухэ-Бэлигтэ:«Как вступил я в земной предел —Трех противников одолел,И четвертый враг сломлен мнойВ день четвертый жизни земной!»Так сказав, он уснул в колыбели,А старик со старухой женойУлыбнулись, повеселели:«Прелесть девочке с детства дана,Сила мальчика с детства видна!»
Перейти на страницу:

Похожие книги

Из жизни английских привидений
Из жизни английских привидений

Рассказы о привидениях — одно из величайших сокровищ литературы и фольклора Туманного Альбиона, привлекающее внимание читателей и слушателей, туристов и ученых. Однако никто до сих пор не исследовал призраки с точки зрения самой культуры, их породившей. Откуда они взялись в Англии? Как менялись представления англичан о привидениях, и кто повинен в этих изменениях? Можно ли верить фольклорным преданиям или следует считать их плодом фантазии? Автор не только классифицирует призраки, но и отмечает все связанные с ними стереотипы: коварные и жестокие аристократы, несчастные влюбленные, замурованные жены и дочери, страдающие дети, развратные монахи, проклятые грешники и т. д.Книга наполнена ироническими насмешками над сочинителями и героями легенд. Но есть в ней и очень серьезные страницы, посвященные настоящим, а не выдуманным привидениям. И, вероятно, наиболее важный для автора вопрос — как в действительности выглядит призрак?

Александр Владимирович Волков

Мифы. Легенды. Эпос / Фольклор, загадки folklore / Эзотерика / Фольклор: прочее / Древние книги / Народные