Гении и прохиндеи

Но вот, говорю, прошли годы... И перед нами несколько подряд больших публикации Раша в "Завтра": в (50 за прошлый год - "Токмо флотом", в (1 за этот год - "Дворяне пречистой Одигитрии" и в (2 - те же дворяне той же Одигитрии, в ( 8 и 9 - "Сибиряки против СС", в (12 -"Аристократы битв". Большой цикл! Ведь каждая статья - газетная страница... За минувшие годы можно было бы многое прояснить для себя, понять, в чем-то раскаяться, что-то отринуть. И что же мы видим теперь? Да всё то же: сногсшибательная эрудиция, умопомрачительная самуверенность, постоянное вспышкопускательство, превознесение монархизма и монархов, хроническая ненависть к русской литературе, злобная антисоветчина, а еще и лакейство перед властью, усиленное восхвалением чужеземных воителей или негодяев. Тут целесообразно сперва взглянуть на последнюю статью "Аристократы битв". Она начинается так: " Я курд (самоназвание "корд"). Мы корды -самый свободный народ на земле. Мы это доказали, не выходя из сражений пятьдесят веков". Очень хорошо, что ты курд и гордишься этим. Я глубоко уважаю твой мужественный народ. Но почему он "самый свободный на земле"? Ведь свободу дают не сражения сами по себе, а победы. Тем более, что тут же читаем: "Из всех национальных проблем в мире нет сложнее кордской - народа, коварно рассеченного Антантой между четырьмы странами (Ираном/Турцией, Ираком, Сирией)." Непонятно. Прежде всего, что, разве до Антанты, т.е. до Первой мировой войны существовал единый Курдистан? К тому же, если рассечен, что возможно только в результате поражения или предательства, то о какой же свободе да еще самой-самой на земле, можно говорит? Кроме того, как я, русский, могу согласиться, что нет в мире сложнее национальной проблемы, чем курдская, если мой народ рассечен предателями между не четырьмя, а между четырнадцатью странами, где более 20 миллионов моих соплеменников оказались на положении людей второго сорта. А курдов и всего-то миллионов 8-10. Естественно, что человек любит свой народ, его историю, легко понять и тех, кто прославляет то и другое, но всё же... Но всё же хорошо бы избегать концентрированной напыщенной трескотни в таком духе: "Мидяне (в статье дано несколько названий курдов: корды, язиды, маги, мидяне, и разобраться в этом трудно,- В.Б.)... мидяне - любимцы Бога"... "Мидянам первым на земле Господь даровал откровение"..."Корды создали первую великую державу мира - Мидию"... "Мидия - светоносная земля кордов"... "Корды цвет арийского племени"... "Ни один из живущих на земле народов не имеет такую длительную культурную традицию, как корды"..."Корды оказали наибольшее влияние на духовную жизнь человечества"... "Расселение всех индоевропейских народов по миру началось с Курдистана"..." За кордами соседи закрепили название "народ-герой"... "Корды восторжествуют"..."Корды победят!" и т.д. Я всей душой желаю курдам победы, хотя почти не знаю их историю. Готов бы и поверить, что курды самые-самые-самые в мире, и даже поздравил бы с этим автора, но от благородного жеста меня невольно удерживают несколько обстоятельств. Во-первых, кое-что из объявленного здесь ведь никак не доказывается. Ну, не буду спорить, правда ли, что курды любимцы Бога, и потому именно им Он первым даровал откровение, - тут материя тонкая. Но как и поверить, если это говорит человек, не знающий гораздо более доступные факты - кто в начале тридцатых годов был главной Советского правительства или когда состоялась премьера "Дней Турбиных". А почему я должен верить, что не греки, не римляне, не евреи, но именно курды оказали наибольшее влияние на духовную жизнь человечества? Ведь автор констатирует лишь многочисленные завоевания и погромы, что учиняли его соплеменники на протяжении веков: "Первый народ, который они покорили, были их братья по языку, вере и крови -персы." Потом, "одушевленные фарной, "воинство Мандалы" кордских гор в 2170 году до нашей эры повело за своими колесницами отряды "сильных кутиев" и стерло с лица земли торгующий рабами семитский Аккад... Через пятьсот лет корды и касситы завладеют всем Нижним Двуречьем, и на Вавилон, по понятиям торговцев, опустилась касситская ночь"... Кто такой Мандал ( в другом месте - Манд)? Что это за кутии и касситы? Неизвестно. Автор считает, что вы обязаны знать это. А что дальше? Дальше "разгромили Урарту и работоргующую Ассирию, предав огню её столицы Ашшур и Ниневию", чему "особенно радовались евреи", потом "пробил час и лукавого города чудес Вавилона". Но и это не все! Оказывается, еще имел место "погром Афин мидянами и персами". И всё эти погромы и захваты приводят автора в такой восторг, что однажды у него вырвалось :"Да так разделались с гнездом нечестивых, что до сих пор не могут найти место, где был этот город". Крутенько... А я бы лично хотел быть среди воинов Александра Македонского, когда он "в отместку за погром Афин мидянами и персами сжег Персеполь и двинулся к столице Мидии..." Тут автор переводит разговор на другое, видимо, не в силах выговорить, что Александр так разделался с гнездом погромщиков, что до сих пор язык не поворачивается... Так вот, говорю, разгромы и погромы весьма впечатляют, но где же свидетельства духовного влияния на всё человечество? Упомянута только священная книга "Авеста", "которую корды подарили человечеству", но которую почему-то принято считать памятником древнеиранской культуры. Во всяком случае кодифицировали её при Сасанидах, династии иранских шахов 3-7 веков. Правда, К.Раш с обычной для него сокрушительной уверенностью заявляет: "Персидское" государство (т.е. Иранская империя- В.Б.) никогда в природе не существовало". В природе - да, а в истории? Дело в том, уверяет аналитик, что "ядро всех армий Ирана до XX века составляли корды". Может быть. Но если сейчас ядро всех банков России составляют евреи, то можно ли сказать, что русское государство никогда не существовало в природе? Тут еще нельзя не заметить, что иные жертвы курдских погромов автор клеймит как работоргующих нечестивцев. Это большое лукавство, ибо весь тогдашний мир был работоргующим, и не надо изображать своих далеких предков борцами против рабства, в частности, "воинство Манда" -подобием армии Спартака.