Вопросы о политической принадлежности парня ужасно раздражали. Можно было сотню раз повторить, что ему все равно от какой партии идти наблюдателем, что делает он это по собственной воле и никто его не покупал и не заманивал, и все равно все вокруг будут подозревать в тебе коммуниста или, еще хуже, тайного фаната Владимира Жириновского, которому ты хочешь помочь утопить Америку смертоносным лучом все-уничтожения.
Те не слишком обширные знания об участвующих в выборах партиях, по указанным же причинам, Женя предпочитал держать при себе. Состав предвыборной гонки, насколько помнил парень, не менялся уже много лет, тут у любого человека было достаточно времени, чтобы составить о кандидатах какое-то мнение. Куда важнее для самого Евгения было убедиться, что побеждать на выборах любая из партий будет честно, и если одна из них в состоянии предоставить ему такую возможность, то он, не раздумывая, пойдет наблюдателем именно от неё.
Парень вздохнул, отправил в рот первую за этот обед сырную палочку и нажал “Вход” на мобильном приложении “Twitter”. За время его сорокаминутного отсутствия активность микроблогеров, укладывающих свои мысли в 140 символов, не утихала ни на секунду. Экран показал более 120-ти новых “твитов” Жениных друзей, а так же людей, за мыслями которых они следили. Один из “твитов” выделялся на общем фоне большими буквами: “ЛЮДИ, ВЫ С УМА ВСЕ ПОСХОДИЛИ? ЗАСУНЬТЕ СЕБЕ В Ж... ВАШУ ПОЛИТИКУ! КТО ЭТОТ А.НАВАЛЬНЫЙ ВООБЩЕ? НАПИШИТЕ О ЧЕМ-ТО ДРУГОМ, НЕ О ВЫБОРАХ!”.
Месяц назад, когда “Twitter” взорвался огромным количеством сообщений на политические темы, Женя очень хотел написать что-то подобное сам. Тогда ему казалось, что когда-то нормальные люди, цитировавшие свежие шутки юмористических сообществ, изливавшие в коротких сообщениях душу и передававшие информацию о ближайших мероприятиях, почти одновременно переключились на новостные ленты, которые, кстати, сами вместо фотографий котиков стали описывать исключительно политическую ситуацию в стране. Впоследствии все стало еще хуже: начитавшись новостных лент, эти люди стали писать свои собственные заключения по политическим вопросам, формируя мнение, которое вскоре стал разделять и сам Женя. Основной темой для обсуждения были, конечно же, выборы 4-го декабря 2011-го года, интерес к которым резко возрос в результате выплывших сообщений о массовых фальсификациях всех других выборов, когда-либо имевших место на территории российского государства. Выборов, в свете короткой истории относительно молодой страны, родившейся в 90-х годах, было не так много, так что шумихи эти данные сделали предостаточно.
Немалую роль в подогревании интереса к политической жизни страны активно играл некий господин Навальный, которого Женя честно считал персонажем из мультфильма, как Mr. Freeman: “Вот вы уже сложили на костёр все свои страхи и сомнения, чтобы я спалил всё это к чертям. Вот я выхожу в центр этого грёбаного колизея, в руках у меня факел и канистра с бензином, а передо мной толпа голых людей жмущихся к стенам. Я в гуще событий, как вы видите, и к тому же я и есть само событие да-да… я сам себя создал, сам себе всё подчинил! Понимаете о чем речь?… Странно”. Более того, Женя был точно уверен, что Навальный и есть Mr. Freeman, слишком уж похожи были эти Интернетовские герои природой и страстностью своих высказываний.
В реальности существования Навального Женя смог убедиться, когда вживую увидел его, участвовавшего в “Русском Марше” в Москве. Женя мимо этого мероприятия пробегал на максимальной возможной скорости, в сторону метро “Братиславская”, куда его в тот день занесло совершенно случайно. Врезаясь в толпу, нерешительно тормозящую на маршруте шествия, не находя в себе сил или желания присоединиться, Женя случайно услышал в ней, что “вон там, смотрите, Алексей-тот-самый-не-может-быть-да-точно-он-Навальный”. Вроде бы, даже его можно было рассмотреть, хотя передвигался он далеко не в ведущих рядах, что заставляло усмехаться Женю позже, при прочтении в блогах обвинительных записей о том, что Навальный, якобы, чуть ли не с ложечки всех злобных националистов в столице кормит на деньги, “отжатые” у кавказцев и антифашистов из Люблино.