Читаем Генералиссимус Суворов полностью

[33] Ташка - гусарская сумочка, висящая на ремнях ниже колен

[34] Арнауты - добровольцы из молдаван и валахов

[35] Маркитант-торговец, следующий за войсками в походе

[36] Мухафиз - комендант

[37] Ордукалеси- армейская крепость. Турки так называли Измаил потому, что в нем помещалась целая армия

[38] Бостон, фараон - карточные игры. Семпеля, соника - карточные термины

[39] Ретирада - отступление

[40] Ингредиент-составная часть лекарства

[41]Харон - мифологический лодочник, перевозящий души умерших

[42] Бишбармак- вареное мясо, крошево, обыкновенно баранина, с прибавкой муки, круп

[43] Марциальный -воинственный

[44] Эол - мифологический бог ветра

[45] Аристид- греческий полководец

[46] Фабрициан - римский полководец

[47] Вертоград - сад

[48] Пудромантельнакидка, надевавшаяся при пудрении головы

[49]Епитимья церковное наказание

[50] Цинциннат - римлянин, оказавший большие услуги отечеству и бескорыстно оставивший свой пост.

[51] Энигма - загадка

[52] Унтеркунфт - теплый уголок, удобное помещение, комфорт

[53] Кианти - дешевое вино

[54] Фогт-староста

[55] Придворный конюший

[56] Заведующий царской охотой

[57] Подзор-подвесная кайма

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза