Гендерная революция

Уцелевший Гиппий начал притеснять народ, казнить и изгонять всех подозрительных. Череда восстаний в 510 году вынудила его бежать. В 490 году до Р. Х. уже глубоким стариком Гиппий вел персов на Афины. Именно он указал им как место высадки и лагеря Марафонскую долину. Здесь персы были разбиты, а презренный предатель Гиппий тут же умер.

Афиняне же установили демократию… получается, что в результате любовно-педерастической истории. Убийцы брата тирана, действовавшие из чисто личных соображений любовники Гармодий и Аристогитон, стали образцами гражданских добродетелей и величайшими демократами.

Демократия и педерастия… Эта странная связь появилась уже в те времена.

Педерастия и воинская доблесть

Широко известно определение Платона: «Платоническая любовь». Его понимают как любовь вне телесных отношений, некое духовное чувство. Это — тягчайшее извращение всего, что говорил Платон. Это — жалкая, трусливая попытка понимать деяния древних в соответствии с более поздней, чужой им моралью.

Платон имел в виду узы самой что ни на есть телесной любви мужчин друг к другу. Такой, что им и женщины не нужны. Как говорил Платон: «Горстка любящих и возлюбленных, сражавшихся плечом к плечу, могла победить целую армию. Для любовника было невозможным бросить оружие и бежать из рядов воинов на глазах у своего возлюбленного. Он предпочтет тысячу раз умереть, чем подвергнуться такому унижению… Самых трусливых воодушевлял бог любви, и они становились равными любому смельчаку».

Платон всерьез полагал, что персы не терпят педерастов потому, что «тамошним правителям, я полагаю, просто невыгодно, чтобы у их подданных рождались высокие помыслы и укреплялись содружества и союзы, чему наряду со всеми другими условиями очень способствует та любовь, о которой идет речь».

Во многих греческих армиях любовники сражались плечом к плечу, соревновались и боялись проявить низкие качества друг при друге. Так мужская любовь укрепляла общество и государство, в отличие от разнеживающее-опасной любви к женщине.

Любовниками были воины в Спарте. Спартанец женился только в 30 лет. До этого его уделом были гомосексуальные отношения.

Фиванский военный и политический деятель Эпаминонд (около 418–362 годы до Р.Х.) считался величайшим полководцем. Он изобрел «косой строй», благодаря которому неоднократно бил спартанцев. В 362 году до Р. Х. он вновь вел Беотийский союз против Спарты. При победе под Мантинеей Фивы господствовали бы во всей Элладе. Он был пассивным педерастом, любовником многих своих солдат. Когда он умирал после смертельной раны, два верных солдата, бывшие его любовники, от отчаяния пронзили сами себя мечами.

В сражении при Мантинее противники обескровили друг друга. Погибли все полководцы Фив, рухнули все военно-политические объединения эллинов. На территории Балканской Греции воцарился хаос, в котором большинство полисов были враждебны друг другу, заключались и расторгались военные договоры, конфликты между полисами вспыхивали по любому поводу, взаимно их ослабляя. В самих полисах шла непрерывная борьба между богатыми и бедными.

Македония легко поднялась, начала господствовать в Греции. В битве при Херонее в 338 году до Рождества Христова македонцы наголову разбили объединенное войско греческих городов — государств.

Что характерно: свободолюбивые греки выставили наемников. Только из Фив пришел «Священный отряд» из 300 человек: 150 любовных пар. Этот отряд бился совершенно героически; он полег до последнего человека, но не побежал. После битвы Филипп Македонский, отец Александра Великого, осматривал поле боя. Он увидел место, где в полном вооружении лежали все триста фиванцев.

— Это отряд любовников и возлюбленных — сказали царю.

Царь же заплакал и произнес:

— Да погибнут злою смертью подозревающие их в том, что они были виновниками или соучастниками чего бы то ни было позорного.

Мужская проституция

Уже в римские времена грек Страбон, великий географ, писал: «Цвет юности двенадцатилетнего мальчика поистине желанен, но в тринадцать лет он еще более восхитителен. Еще слаще цветок любви, расцветающий в четырнадцать лет, а к пятнадцати его очарование возрастает. Шестнадцать лет — это божественный возраст».

Как же не появиться проституции мальчиков, если их так воспевают?!

Интересно, что свободные граждане все же не шли в проституты, ими становились рабы или вольноотпущенники. Рабов-мальчиков готовили для этой цели уже с ранней юности. Считалось большим учением выделять самых «перспективных» среди ввозимых в Афины. Особо ценились египтяне, известные своими едкими, циничными остротами и находчивостью.