Гегемон Греции!

«Но ты все еще забыл сказать одну вещь». — Давос определенно не может позволить другому человеку смотреть на себя свысока, особенно перед своими товарищами: «Хотя Персия обладает огромной территорией и имеет большое население, они не могут эффективно управлять ею. Большинство областей все еще автономны, у них своя культура и религия, подчинение персидскому правлению требует только двух вещей — платить налоги и служить в армии. Персы верили только в себя, поэтому в их армии и суде было очень мало иностранных чиновников. Если иностранцы не могли интегрироваться в Персию, они бы не умирали за Персию. Я думаю, это одна из причин, почему персидские войска потерпели поражение, когда столкнулись с нами».

Ксенофонт смаковал слова Давоса и вспоминал то, что видел по пути, а это было очень последовательно. Он был ошеломлен, очевидно, он не так хорошо образован, как 19-летний юноша, который ничего не знал о Персии, он может винить в этом только что-то вроде «Божью благосклонность».

Ксенофонт согласился: «Ты прав, это болезнь диктатуры царя. Напротив, это превосходство греческой демократии, ибо мы боремся за себя!».

Превосходство демократии? Давос попытался отбросить свое презрение, но был замечен внимательным Ксенофонтом: «Ты считаешь, что я не прав?».

«Ксенофонт, как ты думаешь, какой период в Афинах был самым стабильным и процветающим в прошлые века?». — Давос решил использовать знания своей предыдущей жизни, чтобы шокировать эту историческую знаменитость перед ним и произвести на него впечатление, чтобы через него его имя распространилось на верхушку наемников.

«Период, когда Перикл находится у власти». — Ксенофонт ответил без колебаний.

«Ты забыл упомянуть правление Пейсистрата». — напомнил ему Давос: «Именно при его правлении Афины полностью завладели областью Аттика и добились процветания порта Пирей, и только тогда Афины стали еще одним могущественным городом-государством в Греции помимо Спарты».

«Но…». — Ксенофонт не ожидал, что Давос упомянет Пейсистрата, афиняне гордились тем, что живут в самом демократическом греческом городе-государстве, и почти никто не говорил о диктаторе. Он хотел ответить, но на мгновение не знает, что сказать. Ведь Ксенофонт, высокообразованный и знающий человек, знает, что Давос говорил правду.

Давос воспользовался возможностью и продолжает говорить: «Ты хочешь сказать: «Но ведь Афины были сильнее при Перикле», верно? Однако с утверждением о правлении Перикла есть проблемы. Сколько лет Перикл служил стратегом? Тридцать лет! За тридцать лет он ни разу не потерпел поражения и много раз избирался Полемархом. Все важные внутренние и внешние законы и решения в Афинах были предложены и сформулированы им, что создало золотой век Афин. Разве не ирония судьбы, что для предотвращения самодержавной демократии в Афинах был изобретен метод остракизма, который применялся раз в год. Является ли Пейсистрат диктатором? А Перикл демократ? Перикл всего лишь более тонкое и мягкое, чем Пейсистрат, политическое существо.

И как вы думаете, что случилось с превосходством демократии без Перикла? Афины, имея более богатые финансовые ресурсы, более сильный флот и больше союзников, чем Спарта, ведут внутренние распри и борьбу друг с другом, а афинский народ часто не в состоянии отличить правду от лжи и легко подстрекаем политиками. Именно поэтому в решающий момент экспедиции в Сицилию самый талантливый стратег Афин, Алкивиад, был вынужден дезертировать. Стратег, который только что выиграл ключевое морское сражение в Аргинусах, но не смог вовремя спасти тонущих солдат из-за шторма, был легко предан суду масс. Такие глупые поступки Афин не редкость в этой долгой войне со Спартой. Вот что афиняне считают идеальной демократией! Она израсходовала силы, накопленные за последние сто лет, в постоянных внутренних трениях!».

Древняя демократическая система Афин была ключевым моментом в изучении Давоса в школе его предыдущей жизни, поскольку она стояла у истоков современной политической системы, у Давоса все еще свежи воспоминания о ней.

***

Примечание автора 1: историки не очень высоко оценивают Ксенофонта. Они считают, что Ксенофонт обладает лишь поверхностными знаниями в области истории и философии, его глубина исследований и понимание истории не так глубоки, как у Фукидида и Геродота, а его философские достижения не так хороши, как у Платона. Более того, в своих работах он верил в божественные пророчества, предзнаменования снов и предсказания, а также часто использовал свои политические предпочтения для отбора исторических материалов и оценки исторических фактов, что было полно преувеличений. Когда я читаю его работы, я также испытываю это. Однако, в любом случае, он оставил много ценной информации из первых рук, чтобы современные люди могли иметь более четкое представление о той эпохе, иначе не было бы такого романа, который я написал сегодня.

***