Читаем Где зимует кузькина мать, или как достать халявный миллион решений полностью

Родимые мои! Запомните! Или вы - Генератор. Или вы - пользователь. Или вы - Лидер. Или вы - ведомый. Или вы - Личность. Или вы быдло! Или вы буксир, или вы - тележка. Или... или...

Третьего не дано!

Вы думаете, что сами решаете, как жить, как быть? Вы думаете, что сами выбираете, где вам учиться, на ком жениться, что делать, что читать, за кого голосовать? Вы думаете, что вы думаете?

В действительности, все ваши мысли есть проекция мыслей других людей зрячих, сильных, способных видеть будущее, мыслить путем озарения и т. д., и т. п.

Или мысли других являются проекцией ваших проектов. Возможно, что вы резонируете свои идеи и передаете их в пространство. Миром правят 2% людей. Это они "зрячие", остальные "слепые", которые проводят время между жизнью и смертью в дремотном состоянии. Хотите ли вы стать зрячим - решать вам!

<p>То, что вам не понравится </p>

В гостях у слуги Люцифера

Много лет тому назад некоторое время я жил в загородном доме у одного человека.

Если вы до 1989 года учились в каком-нибудь техникуме или вузе СССР, хоть техническом, хоть гуманитарном, то все, без исключения, сдавали экзамен по его книгам. Или книгам его учеников. Тряслись у вас поджилки, день и ночь вы шпаргалки писали или писали и сдавали экзамен на атеиста.

По его книгам учились педагоги вузов, а эти педагоги учили педагогов школ и так далее. Ведь его учебник со времен Сталина был тем источником, из которого черпали свои знания все атеисты и училки, а те, в свою очередь, потом из детей воспитывали будущее поколение... Вы сказали "уродов", да?..

Давайте не будем оскорблять уродов. В институте я тоже сдавал экзамены по этому предмету, и у меня тоже были "четверки" и "пятерки" по блату.

Наш заведующий кафедрой научного атеизма так верил в то, что говорил с кафедры, что когда жена его умерла, не допустил ее отпевания в церкви. Он работал в высшем учебном заведении, заведовал кафедрой атеизма и нёс в массы атеистическое знание, как абсолютную истину.

И вот этот человек, у которого я жил на даче, как-то вечерком за чашкой чая меня спрашивает:

- Ты в Бога веришь?

Ну что я должен был ответить? Он же был для меня последней инстанцией в области атеизма, а я был у него в гостях! Да и неловко как-то оскорблять его убеждения! Сразу, как актер, перевоплотился в благовоспитанного студента и бодро ответил:

- Конечно, нет!

Он так странно посмотре-ел:

- Откуда у тебя такое убеждение? Отвечаю:

- Ну как? Мы же все знаем, что Бога нет. Он говорит:

- А все откуда знают? Эти "все" искали Бога?

- Так, - говорю, - учили. На этом наша беседа в тот раз и закончилась. И каждое воскресенье он на целый день куда-то уходил. Однажды он сказал мне:

- Кажется, ты бездельничаешь, пошли со мной.

И мы пошли... в сельскую церковь. Представляете, в церковь?! Вошли. Потом он подошел к иконе, встал на колени, да так и остался стоять.

Прошел час. Я походил, посмотрел. Потом еще часа два на улице ходил, уже стало прохладно, как-никак поздняя осень. И когда я уже окончательно замерз и мне порядком надоело болтаться без дела, пошел обратно на дачу.

Наш главный атеист всех времен и народов вернулся затемно. Ужин был уже готов, мы сели за стол, и он сказал:

- Ты удивлен?

Ты думаешь, я хожу туда, чтобы спасти свою душу? Не-ет! Моя душа, сынок, давным-давно в аду! Давным-давно в аду, потому что, благодаря моим стараниям, сотни миллионов людей обрекли себя на адские мучения. Я их, как козел на мясокомбинате, много лет вел на бойню и до сих пор веду.

А эти бараны-атеисты толпой идут за мной и ведут за собой других. Ведут прямиком под нож безверия, а потом козел возвращается за новым стадом. Эти люди стали бездушными тварями, и я их сделал такими, сынок!

Запомни: ты сидишь за столом с самим слугой Люцифера! А в церковь я хожу не за себя, сынок, не за себя. Нет в мире столько молитв и столько времени, чтоб отмолить мои преступления в отношении человечества. Посмотри на меня: возраст-то ого-го! И умереть страшно, потому что жутко сидеть с теми, кого отправил туда.

Прикрываясь безверием, они врали, воровали, убивали, предавали, подло поступали с другими людьми - думали, что останутся безнаказанными, потому что у них не было в душе опоры, и они думали, что со смертью всё унесут с собой в могилу, что их секреты уйдут с ними.

Я в церковь хожу с одной просьбой к Господу - за свою внучку. Я говорю Ему: "Боже, что хочешь делай со мной! Но за меня, за мои поступки не проклинай мою внучку". Вот его слова.

<p>Чья телефонная станция лучше? </p>

Иуду по дороге, хочу позвонить Отцу. Вижу - "телефонная будка МТС", на ней установлен крест. На другой стороне улицы - "будка Билайн" с полумесяцем. Дальше иду - "телефон Сонет" со звездой Давида.

Если вам нравится розовый комбинезон МТСовца, вы говорите из "будки компании МТС", если зеленая форма билайнца - из другой, если синий сонетовца - из третьей. Какая разница, с какого телефонного аппарата разговаривать с Отцом?

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука