Галоши для La Scala

Экскурс в историю был предпринят ещё и для того, чтобы наглядно показать читателю, что когда-то спорт мог сделать то, что и дипломатам не под силу. Теперь те времена прошли. Спорт стал сугубо коммерческим, и упаси Бог тянуть его назад под государственное крыло, однако тянут, и успешнее других – мы. С помощью победной трескотни власть, похоже, надеется заполнить тот идеологический вакуум, который образовался после краха социализма. К тому же наш спортсмен – человек надёжный, проверенный. Был, правда, лет двадцать назад один силач в отставке по фамилии Власов, всё ему не нравилось – ни большие начальники, ни КГБ… Именно этот выдающийся русский богатырь спас в своё время нашу спортивную братию от позора за неизменную поддержку любой власти и любых её действий. Юрий Власов, на мой взгляд, стоял ближе других к идеалу гармонично развитого человека. Мужественный, совестливый интеллектуал, писатель, знаменитейший спортсмен, он получил две десятые процента на президентских выборах 1996 года. Этот показатель говорит не о том, хорош или плох был Власов. Этот показатель криком кричит о том, что только две десятые процента голосовавшего тогда населения России имело твёрдое представление о долге, совести, порядочности, моральных принципах. Каков сейчас этот показатель, не знаю. Надеюсь, что не меньше. Потому что меньше уже некуда.

Праздность всегда считалась на Руси занятием если не греховным, то недостойным. Русский человек жил трудно, по заповедям, по природе своей был стеснителен и тих, на миру не особо приметен, дело делал – похвалы не ждал, а бахвалился больше с тоски да по пьяному случаю. Этим он сильно смущал просвещённый западный люд, придумавший от этого смущения красивую сказку о таинственной русской душе. А таинство то называлось совестливостью, произраставшей из сострадания ко всему сущему. Просто мы сильнее других поверили в самопожертвенный подвиг сына Божьего и его светлое Воскресение, которое для нас, православных, есть самый важный праздник. Коммерческий спорт всему этому являет полную противоположность. Здесь всё материальное, здесь всё балаганно-надуманное, всё с надрывом, с яростью, с гордыней великой. Определённо фокусники уже сформировали в его недрах новую религию для духовно обиженных людей, дав им возможность через утробный рёв освободиться от своих комплексов. Здесь всё можно. Ничего не делай сам, только купи билет, футболку, бейсболку, шарф, приходи и болей, болей, болей! Кричи что есть сил: «Россия, вперёд!», и мы их сделаем, уроем, порвём, замочим…

Спорт в ауре дезодоранта

Не знаю, кто именно убедил Путина, тогда ещё президента, поставить в этой рулетке на коммерческий спорт, но живо представляю себе, как это делалось, и какие доводы приводились. Довод первый: спорт – источник здоровья. Довод второй: спорт – источник патриотизма. Довод третий: спорт – источник величия и победных традиций России. Довод четвёртый (а по сути, первый): «Владимир Владимирович, вы же и сами спортсмен, ну и личным, так сказать, примером…» Были, конечно, ещё и пятый, и десятый доводы, да и объявленных хватит.

Теперь коротко по пунктам. Источник здоровья – спокойная, размеренная жизнь в справедливом, социально защищённом государстве плюс рациональное питание плюс занятие физической культурой. Коммерческий спорт – источник нездоровья и физического, и духовного. Где большие деньги, там большая грязь: подкупы крупных чиновников, судей, договорные матчи, психологическая травля и физическое воздействие на соперников, воровство в особо крупных размерах и т. д. Про физическое здоровье говорить вообще не имеет смысла: откуда оно возьмётся после таких колоссальных нагрузок и приёма «химии»?

Патриотизм. Здесь есть кое-какая неясность: то ли спортивные идеологи не вполне понимают значение этого слова, то ли просто используют его в качестве «золотого ключика». По Лермонтову, Пушкину, Тургеневу, Гоголю, патриотизм есть святое, глубоко личное чувство любви к родине, чувство нередко противоречивое («Люблю отчизну я, но странною любовью!»), разрывающее душу патриота, когда он, видя произвол и глупость власти, бессилен изменить что-то к лучшему. Иной раз он может и народ свой ругнуть, но поди иностранец скажи при нём худое слово о России – тотчас получит фингал. Об этом ещё Пушкин взволнованно писал, да-да, тот самый Александр Сергеевич Пушкин, который до недавнего времени был «нашим всем».