Особенно актуальны эти вопросы в современном буржуазном обществе с его сложной социально-классовой дифференциацией, антагонистическим характером отношений между буржуазией и трудящимися, острой непримиримой борьбой мировоззрений. Как отмечают, изучающие эту проблему лингвисты, социальная дифференциация глубоко проникает в семантику, стилистику языка.
«В идеологических целях с идеологической окраской, – пишет Ю.Д. Дешериев, – может быть использовано любое слово, любая форма, любая синтаксическая конструкция» (1, c. 215 – 216).
Поэтому рассмотрение вопроса о том, с помощью каких языковых средств можно наиболее эффективно воздействовать на формирование идеологии носителей языка, приобретает большую практическую значимость. Изучение этой проблемы на примере конкретных языков с учетом национальных и социально-политических особенностей развития страны, её основных пропагандистских институтов позволяет выявить определенные закономерности и особенности влияния идеологии на язык, её отражение в языке, изучить процесс функционирования языка как средства идеологического воздействия в конкретной обстановке.
В данной статье мы обратились к анализу идеологического аспекта использования языка газеты Французской коммунистической партией. Идеологическая и пропагандистская деятельность ФКП происходит в трудных условиях противодействия буржуазным средствам массовой коммуникации, по тиражам намного превосходящим тиражи коммунистических газет и журналов. ФКП наиболее преданный идеям марксизма-ленинизма и последовательный борец за права трудящихся масс в своей стране.
«Марксизм во Франции сегодня присутствует и действует повсюду» (5, с. 253).
Этот факт не осмеливаются отрицать и буржуазные идеологи. Марксизм стал мощной платформой всей политико-идеологической деятельности ФКП. Основной печатный орган французских коммунистов газета «Юманите» – главный проводник марксистских идей во Франции. Она противостоит словом и делом буржуазной пропаганде. Её читатели – трудящиеся массы: рабочие, мелкие служащие, школьная и студенческая молодежь, интеллигенция.
Манипулятивной практике буржуазных газет и журналов ФКП противопоставляет целеустремленные усилия, направленные на максимальное выявление мобилизующей силы слова, в интересах распространения прогрессивных идей в стране, борьбы за социальную справедливость, за мир и социальный прогресс.
В атмосфере постоянной лжи, субъективных оценок мировых событий буржуазной прессой «Юманите» дает наиболее объективное освещение фактов, нацелена на разъяснение и отражение точки зрения коммунистов на тот или иной вопрос.
Особое место отводится передовой статье. Редколлегия, главный редактор К. Кабан, директор газеты Р. Лёруа изыскивают новые формы и способы представления публикаций. В последние годы передовая статья выходит в виде очерка определенного журналиста. К. Кабан, Р. Лёруа, А. Спир, С. Лейрак, И. Моро, М. Бюлар, К. Леконт, Ж. Дион в своих статьях сосредоточивают внимание читателей на наиболее важных проблемах и вопросах внутренней и международной жизни страны. Передовая статья – плод коллективного мышления, это находит отражение в её языке и конструкции (например, отсутствует авторское «я»). В лексиконе, фразеологии передовицы отдается предпочтение языковым средствам, имеющим социально закрепленный, традиционный характер. Передовая статья рассчитана на самые широкие массы читателя с различным уровнем образования, культуры и т.д., а потому её задача – быть понятной читателю, оказывать на него мобилизующее влияние, располагать к положительной оценке предлагаемого материала.
В структурном и содержательном оформлении передовой статьи особая роль принадлежит заголовку. Он составляет конструктивный элемент текста, а потому требует особого подбора языковых средств. Это – крылатые слова, афоризмы, строфы из песни, стиха, созданные на их основе перефразы, пословицы и поговорки, общеизвестные изречения литературных героев, высказывания политических деятелей, просторечные выражения, фразеологические единицы с обновленным компонентом («Горе беднякам», «Бермудский треугольник», «Рождество в июне», «Терпящие бедствие», «Странно!», «Рубикон ли?», «А кто работает?», «Вперед, дети рек…(рекламы). Заколдованный круг», «А воз и ныне там!» и т.д.).