Читаем Фундаментальные принципы мироздания полностью

Протестантами, кальвинистами была выработана формула богатства, следуя которой человек неизбежно становился состоятельным. Она заключается в систематическом труде, капиталистическом отношении к деньгам и рациональном воздержании. Звучала она так: «Трудолюбие плюс бережливость». Основой роста благосостояния являлось трудолюбие.

Капиталист стремится к системной прибыли. Разовость его не удовлетворяет. Капиталисты-пуритане заставляли детей трудиться. Они не оставляли нажитое богатство им, чтобы не лишить их радости самим добиться стать состоятельными.

Индустриальное сознание. Понятие «индустрия» имеет сложный понятийный генезис. Данный термин глубоко содержателен. Слово «индустрия» переводится с латинского как усердие, трудолюбие. Индустрия – это систематический труд. Нельзя проводить время без продуктивной деятельности. Необходимо постоянно работать, ибо в этом смысл. Индустриальное сознание чуждо потребительству, непосредственно сопряжено с аскетизмом, мирской аскезой. Индустриальное сознание это совокупность систематической направленности на труд, аскетизма, рационализма, систематической направленности на улучшение.

Индустриальное сознание требовало связи с рационализмом. Труд считался качественным, если при этом был задействован разум. Рационализированный труд способствует росту производительности. Само мозговое напряжение – это тоже работа, качественно более сложная и эффективная.

По соотношению индустриальных и потребительских тенденций можно определить качественное состояние государства, ожидающие его перспективы. Те страны, где развиты индустриальные тенденции, производительность намного выше потребления, отличаются независимостью, возможностью активного участия в межгосударственных, глобальных процессах. Там же, где потребление намного превышает количество производимого, закономерен экономический кризис, присутствует ожидание внешней помощи, развития нет, социально-политическая сфера находится в упадке.

Индустриализация любой страны должна быть связана, прежде всего, с прививанием в массовое сознание индустриального отношения к жизни. Пока внутри самого человека не будут заложены соответствующие понятия, его поведение будет оставаться потребительским.

Труд, творчество. Труд – это осмысленная деятельность, направленная на создание продукта. Она может быть связана с напряжением физической, интеллектуальной и духовной субстанций. Главным условием здесь является получение продукта. Отношение к труду является показателем уровня развития любого общества. Труд является критерием определения уровня совершенства.

Там, где труд стал самой целью, и индустриальное сознание получило широкое распространение и понимание, там до сих пор идет непрерывное развитие и преуспевание. Систематическая производительная деятельность, сопряженная с рационализмом и аскетизмом, уже в короткий период качественно преображают социальную действительность. Люди научились получать удовольствие от работы. Радость труда по внутреннему наполнению совершенно иная, чем потребительство. Человек испытывает глубокое удовлетворение, когда под его усилиями происходит улучшение. Он чувствует, что способен на многое, и действительно этого добивается. Его переполняют чувства творца, когда он может произвести продукт тонкий, высоко рационализированный, подтверждающий избранность, совершенство личности. С помощью продукта возможно самоутверждение, доказательство высокого внутреннего развития.

Радость от труда, хотя и испытывается самим человеком, но это больше радость за то, что можешь быть полезным для других, это положительные эмоции от того, когда тебя благодарят, восторгаются тобою, гордятся. Ведь человек сумел достичь того, о чем многие мечтали, но не смогли осуществить. Радость от потребления – это животная радость, где много эгоизма, узости, равнодушия. Человек стремится к потреблению потому, что кроме себя ничего не познал, остался в глухих рамках биологической ограниченности. Он есть животное, которое другого не знает, и желает оставаться им.

Трудовая деятельность, сопряженная в основном с рациональной и духовной субстанциями, направленная на создание объективно-полезного продукта и его систематическое улучшение, наполненная субъективными позитивными эмоциями является творчеством.

Творческий процесс всегда должен быть направлен на достижение наибольшего уровня объективной позитивности. Творчество единит людей. Творчество является высшей формой производительной деятельности.

В задачи любого государства должно входить создание и налаживание творческой среды, благодаря которой индивиды получали бы возможность осуществлять свои замыслы. Творческая среда это создание таких условий, при которых любая объективно полезная идея и предложение получали бы благоприятствование, всемерную поддержку их претворению в реальность. Тем самым возникают всеобщая устойчивость и поступательный динамизм. Государственная доктрина, ее генеральное направление должно заключаться в том, чтобы всемерно поддерживать творческие тенденции и подавлять потребительские.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука