Как известно, иностранные выставки промышленных товаров и произведений искусства должны способствовать укреплению контактов между государствами и их народами, взаимному ознакомлению с бытом, нравами, обычаями, в конечном счете улучшению взаимопонимания между народами и смягчению международной напряженности. Однако устроители американской национальной выставки, которая состоялась летом 1959 года в Москве, использовали ее в провокационных целях. Вместе с экспонатами, главным образом тенденциозно пропагандирующими «американский образ жизни», было завезено большое количество злобной антисоветской литературы.
Какова же цель этой диверсии?
На этот вопрос довольно откровенно и цинично, поправ элементарные нормы гостеприимства, ответил директор выставки Горальд Маклеллан. В выступлении на собрании Национальной ассоциации промышленников, состоявшемся после его возвращения домой, он признал, что «среди 15 тысяч книг, которые были отправлены на выставку в Москву, немало было книг на русском языке. Их цель заключалась в том, чтобы научить читателя, как организовать свержение коммунизма…»
Эту же гнусную цель преследует подбрасывание различной макулатуры на советские суда торгового флота, заходящие в иностранные порты.
На этом снимке обложки книг, которые были «начинены» антисоветским содержанием
Во время стоянки судна «Станиславский» в порту Ливерпуль (Англия) под видом газет «Правда», «Комсомольская правда», «Труд» были подсунуты антисоветские тексты. На такой подлой фальсификации специализируется одна из эмигрантских организаций — «Национально-трудовой союз». Руководитель этой антинародной организации некто Бапуалаков на одном из сборищ своих единомышленников признал, что их организация существует на средства американской и английской разведок и выполняет их задания.
«Продукция» этой организации — листовки и «советские газеты» были обнаружены также на судах «Сиваш» и «Балашов» во время их стоянки в Гулле и на ряде других кораблей, заходивших в различные порты капиталистических государств.
А в общежитии студентов в Киеве как-то появилась книжка в аккуратном синем переплете. На ее обложке значилось: «Сергей Есенин. Стихи. Лениздат, 1959 год». Однако в ней оказались не стихи, а текст антисоветской брошюры. Среди злобных измышлений, содержавшихся в ней, в частности, было «доказательство», что в СССР колхозная молодежь не имеет доступа в высшие учебные заведения.
— Какая подлость, какая ложь! — негодовали студенты. — Ведь многие из нас — сыновья и дочери колхозников!
В городе Минске иностранные туристы Менсам Марлин, Дигн Бенер, Пейс Ральф и другие при встречах с советскими людьми такие же книги дарили в качестве сувениров. Если же им не удавалось всучить эти «подарки» лично, то «туристы» тайком рассовывали их в щели заборов, оставляли в гостиницах под ковровыми дорожками, «забывали» в ресторанах, в магазинах и других общественных местах, разбрасывали из окон автомашин и поездов.
Помимо охаивания советской действительности в этих книжонках всячески превозносится «американский образ жизни». Характерным образчиком в этом отношении может служить привезенная к нам в страну брошюра на русском языке «США, краткий обзор фактических данных», изданная в Нью-Йорке в 1960 году. Прочитав ее, можно подумать, что жизнь простого человека в Америке — сплошной праздник. Правда, для придания «исследованию» объективности 6 Нее включены разделы о рабочем движении и безработице. Но, говоря о забастовках, авторы умалчивают о причинах, которые вынуждают людей на борьбу за лучшие условия жизни. Более того, наличие забастовок выдается за благо: это, мол, конкретное проявление «истинной» демократии. В брошюре сказано и о безработице. Но как? Эта трагедия американских трудящихся преподносится под видом того, что кое-кто ходит без работы по собственному желанию, так как якобы ищет более подходящего места.
В «битве идей» всемерно используются также устная антисоветская агитация и сбор тенденциозного, клеветнического материала о жизни советских людей. С этой целью в состав различных туристских групп и делегаций, приезжающих в СССР, включаются специально подготовленные люди. Общаясь с советскими гражданами, они пытаются превозносить различные стороны буржуазной морали, культивировать, особенно среди молодежи, настроения аполитичности, безыдейности, клеветать на внешнюю и внутреннюю политику Коммунистической партии и Советского государства, выуживать у спекулянтов и других тунеядцев обывательские сплетни, компрометирующие советский строй и уважаемых в нашей стране людей.
Многие из таких горе-солдат «холодной войны» выискивают какие-либо отрицательные явления в нашей жизни, а затем стремятся использовать этот «материал» для беззастенчивой клеветы на нашу страну, чтобы в извращенном виде изобразить жизнь советского народа.