– Домов бы здесь стало куда больше, – отозвался отец. – Вот о чем досадую!
Они ехали на кладбище, навестить могилу матери в годовщину смерти. Посидели у гранитного надгробия, вспоминая и думая – уже каждый о своем, помянули светлую память родного человека, каждодневно и незримо пребывающего с ними, затем тронулись обратно, домой.
– Многое бы я сейчас дал за минутку очутиться у нас там, в деревне, – оглянувшись на ворота кладбища, произнес отец. – Вот идем мы из тайги с ружьишками, а дома хлопочет с обедом мать, а на столе – только из печи пирожки твои любимые с капусткой да с грибами… Эх, мать! Веселая, любящая, в заботах своих нескончаемых… Может, навестим деревню, а, сын?
– Там остались только ее приметы, отец, – сказал Кирьян. – И там течет иное время. А возвращение к приметам прошлого не станет возвращением в прошлое. Твоя память вернет тебя в ту деревню куда лучше, нежели поезда и попутные машины. Впрочем, твоя воля: коли хочешь, так съездим. Только вот разберусь с текучкой…
– С текучкой ты разберешься, когда рядом со мной и с матерью ляжешь, – хмуро отозвался старик. – Ладно, вздор это, чего душу бередить, где счастье было, полынь-трава… Ею не утешишься. То место свято навсегда, но и навсегда пусто.
Кирьян улыбнулся рассеянно, со щемящей тоской вспомнив бревенчатый сруб, оплот своего детства. Остался он или осел, подгнив, в бурьяне, тоже храня в себе былое и радостное, некогда наполнявшее его жизнью и смыслом?
И дом этот – тоже богатство. Одно из богатств памяти.
– Одно меня тяготит, – сказал отец. – В этом сегодняшнем времени нет ни цели, ни мечты. Это время потребления.
– А ты вспомни время приспособленчества, всеобщего угодничества вождям, нищеты, поисков дефицита, – возразил Кирьян. – Оно что, лучше?
Коммунизм – это засуха, пострадавшая от наводнения. И мы с тобой знаем, чем он начинается и чем заканчивается. Не хочу туда! И даже пример израильских кибуц не вдохновляет. С их сытостью, равенством, но где ни у кого ничего своего нет. Хотя это тоже форпосты, охранители границ, и государство их лелеет. А арабы боятся.
– А у нас в роли арабов на границе – все государство российское! – крякнул отец. – Только от него отбиваться и успевай! Каждодневно.
– Пока получается…
В гостиной Кирьяна ожидал Федор. Перекусили, помянули покойницу. Далее волей-неволей разговор обратился к неустройствам дня сегодняшнего.
– Скоро выборы мэра, – говорил Федор. – Приехали партейцы агитировать народ. От трех основных новообразований: мутировавшие коммунисты, либералы деловые и подпевалы от президентской епархии. Демократический выбор…
– Когда мы выберем лидером страны негра, я, пожалуй, поверю в демократию, – сказал Кирьян. – А пока проведи все, как обычно… – Пожал плечами. – Всем почет и уважение, всем обещания на ушко… Ну, а мы ориентируемся, как всегда, на реальную власть. Мэр у нас, сам знаешь, как президент в Америке… Кто бы ни был, что изменится? Все равно твоего прихода паства и моего кармана иждивенец… Лучше скажи, как тот парень… – Тут на лицо Кирьяна легла озабоченная тень.
– Скоро будет, отъехал дело готовить…
– А справится?
– Бога молю…
– И Арсений не без участия?
– Без него никак. Хоть и грешник заклейменный, но в стараниях праведных наших – помощник…
– Рискует Арсений…
– Так ведь по убеждению, – сказал Федор. – Зачтется ему… И, как ни крути, а спасал-то он нас неисчислимо от всякого лиха.
– В парня того я не верю, – хмуро обронил Кирьян. – Перекати-поле. Пустышка.
– Только не корысть им движет, а любовь и раскаяние, – сказал Федор. – В деньгах-то себе он отказал и перед делом не трусит. Его душа не потеряна для Господа. И мое сердце – с ним. Другое тут меня озаботило… Начальник наш полицейский ко мне заявился.
– Не с обыском, надеюсь? – хмыкнул Кирьян.
Начальник полиции был одним из вернейших агентов его преподобия, и, если представлял в своем лице официальные кадры внутренних дел, то Федор, властвовавший над всем и вся, кроме Кирьяна, олицетворял собой куда как высшую иерархию местного значения: тайную полицию, то бишь госбезопасность.