То упорство, с которым мы ползали по берегу, чтобы в детстве, звеня голосами, прокричать: "Куриный бог!" — и повесить камешек с дыркой себе на шею, в юности подарить предмету своего обожания, а будучи уже взрослыми, скрывая детский восторг, сдержанно продемонстрировать свою находку окружающим, всегда носило некий не осмысленный и не осмысливавшийся никем из нас отпечаток древнего язычества.
Форма в магии всегда имела большое значение. Круги, треугольники, квадраты, пяти- и шестиконечные звезды в разнообразном их проявлении символизировали стихии, силы, устремления, времена года, мужские и женские начала, пороки и добродетели.
Объемные формы: яйца, шары, кольца, "капли", "клинки", заостренные цилиндры, пирамиды — участники многих магических мистерий — обладали, с точки зрения, ушедших поколений, силами, способными изменять ход событий. Каждой из форм можно было пользоваться для достижения определенных целей. Поэтому в талисманах и амулетах мы и встречаем такое разнообразие геометрии, которая в сочетании с точно подобранными цветом и материалами для их изготовления должна была в каждом конкретном случае дать им силу необоримую.
Хотелось бы только добавить, что видеоэкология не обделила вниманием и этот вопрос.
Видеоэкологи считают, что среда, заполненная значительным количеством одинаковых по форме элементов и прямых линий, в которых глаз теряет ориентировку, а мозг перегружается, является агрессивной. А с тем, что агрессия среды проявляется и в человеке, в ней пребывающем, нельзя не согласиться. С этих позиций достаточно логично может быть объяснен даже рост преступности в городах.
Связь формы с человеком и влияние ее на жизнь людей прекрасно понимали наши предки. Расшифровка ими магического смысла различных геометрических фигур и форм подтверждает это.
Чем больше вглядываешься в прошлое, тем больше понимаешь, что в жизни возможно все.
И. Потоцкая
Чтобы завершить эту главу, целью которой было дать представление нашему читателю о разнообразии способов привлечения удачи, которыми пользовалось человечество, необходимо упомянуть еще и о чарах.
Чары (волшебство, колдовство) — в чем-то тема сказочная, а в чем-то и нет. Когда речь заходит о временных или постоянных трансформациях живых существ, как-то: превращение людоеда во льва или мышку, лягушки в царевну и т. п. — никто не сомневается, что это "сказка". Когда мы читаем о человеке-невидимке, то относим это уже к "фантастике" — то есть, считаем плодом фантазии. И отличаются эти понятия на бытовом уровне тем, что первое — просто невозможно, а возможность второго на теоретическом уровне еще как-то можно обосновать (для этого, правда, придется притягивать за уши некоторые квазинаучные теории), но в практическую реализацию этого явления никто не поверит.
Однако в "Практической магии" Папюса можно найти рецепт, как стать невидимым. Высшая Магия предлагает для этой цели заклинания, пантакли и определенные обряды.
Жрецы не были глупцами, как бы скептически ни относились к их мировосприятию наши современники. В копилке их знаний уже обнаружилось немало сокровищ, которыми не побрезговала наша, глубокоуважаемая, современная наука.
Откуда же такая вера в сказки и наивность у великих "посвященных"? Не о телепортации ли идет речь?
Возможно, то, что дошло до нас, — всего лишь результат неверных трактовок или непонимания их последующими поколениями?
Может быть, все эти "магические байки" — шифровка, которую оставили нам те, кто знал больше и рассчитывал, что мы
сумеем прочесть ее, когда "повзрослеем" и сможем распорядиться Знанием без вреда для себя и других?
А может быть, не так уж они много и знали, наши пращуры, а только как Киса Воробьянинов "надували щеки", а мы впустую тратим время и энергию на уразумление "великих тайн древности"?
Все возможно. Но понятия "волшебство" и "колдовство", несмотря на инквизиторские костры, взросление человечества и естественный скепсис нашего времени, живут и не сдают своих позиций.
Нам не хочется уделять слишком много внимания этому не самому вдохновляющему нас вопросу. И без нашего напоминания все знают "убедительные исторические примеры", как с помощью колдовства отправляли на тот свет коронованных особ, как чарами заставляли их менять ход событий в государствах, как поднимали мертвых из могил, как шли они в бой и побеждали.
Но тем не менее, обратимся к не столь давним временам. Религия Вуду, признанная Церковью частью католицизма, когда-то возникла на Карибских островах (о. Гаити), представляя собой смешение традиционных верований народности Дагомеи и католических церемоний. Жива она и поныне.
Считается, что бокоры (bokor) — колдуны Вуду — могут наслать порчу, используя восковую куклу, оживить мертвеца и, подчинив его себе, послать на врага. А перебравшиеся в Гвинею жрецы Дагомеи обладают еще одним страшным секретом.