Формула удачи

Но одним-единственным фетишем наши пращуры не ограничивались. Практиковалось "разделение обязанностей". Природа этого явления не имеет четкого толкования. То ли люди "берегли" своего "друга" от перегрузок; то ли ими владело стремление "расширить круг друзей"; то ли человеческая натура не позволяла им пройти мимо предмета, вызвавшего их интерес; или иные причины побуждали их порой собирать вокруг себя все увеличивающееся количество предметов фетишизации.

Исследователь Рёмер, изучая африканский фетишизм, описал дом, в котором было собрано более 20 тысяч самых различных предметов. Наряду с перьями попугая, человеческими волосами, камнями различных форм и цветов, кусочками дерева, самородками металлов и многим другим в описании присутствовали достаточно экзотические вещи, такие, например, как обмотанные шерстью деревянные колья, обрывки одежды, завязанные затейливыми узлами, и даже горшок, заполненный красной глиной с воткнутым в нее петушиным пером, — все, что когда-то поразило воображение хозяина этого дома и его родственников. Среди всего этого изобилия присутствовал маленький стул, маленький матрас и бутылка со спиртным напитком, чтобы фетиши могли отдохнуть и глотнуть веселящую жидкость.

В этот своеобразный дом-музей приходил его хозяин, чтобы посидеть в кругу "друзей" и выпросить у них разные милости. И хотя по своей чудодейственной силе "покровители" иерархически различались, но общим для них было благосклонное, по мнению хозяина, отношение к нему.

Со временем культ фетишей приобрел высшую форму. Сила объекта приписывалась не ему самому, а духам божеств, вселившихся в него или даровавших ему эту силу. Это, прежде всего: боги неба, дождя, гор, рек и т. п. Поэтому предметы фетишизации добывались в "местах пребывания" этих божеств или "призывались" в предложенные для их "жилища" предметы.

В результате вселения местных духов (связанных с местностью и условиями жизни определенной группы людей) появились культы божеств — покровителей отдельных общественных единиц. По сути — это те же идолы, от которых фетиши отличаются лишь отсутствием конкретных форм изображения.

Фетиши — не всегда носители духа божеств, иногда в них "вселяются" души умерших людей и животных. Как правило, для этого души выбирают свои собственные останки или. их фрагменты. Это прослеживается в поклонении мумиям у египтян; в обычае первобытных народов постоянно иметь при себе кости своих предков; в жертвоприношениях этим останкам; в обычае хранить череп врага, чтобы обладать его душой; в обрядах, связанных со святыми мощами.

Придание определенного облика объектам поклонения сформировало идолопоклонство, которое переросло в политеизм (многобожие). А развитие политеизма, в свою очередь, привело к новому витку фетишизма с поклонением, например, оружию, орудиям труда, инструментам.

Есть фетиши, своим происхождением обязанные той своеобразной логике, которая легла в основу симпатической магии (магии симпатии).

Чтобы в дальнейшем не было путаницы в достаточно обширном наборе понятий, которыми будут пользоваться авторы в этой главе, считаем необходимым дать разъяснения к некоторым их них.

Предлагаем общепринятые трактовки из "Словаря русского языка" С. И. Ожегова.

"Талисман. В суеверных представлениях предмет, приносящий его обладателю счастье, удачу".

"Амулет. Предмет, носимый на теле и считаемый магическим средством против болезни, несчастья".

"Символ. То, что служит условным знаком какого-нибудь понятия, явления, идеи".

"Чары. Волшебство, колдовство".

Уточнения требуют и сами понятия "магия" и "оккультизм". Прежде всего, нам не хотелось бы, чтобы эти слова воспринимались читателями в том искаженном понимании, которое бытует в народе: колдовство, сатанизм, человеческие жертвоприношения. Действительно, так называемая "черная магия" несет в себе часть этих элементов. Но не следует проецировать их на магическое мировоззрение в целом.

Магия (в понимании наших предков) была прежде всего наукой, изучающей астральные силы и способы управления ими. К ней же относили и так называемую Герметическую медицину, высшую ступень которой составляла Священная терапевтика.

С магией в наше время зачастую тесно связывают и такие понятия, как "магнетизм", "медиумизм", "гипноз", "психометрию", "телепсихию", "телепатию", хотя на самом деле это уже самостоятельная оккультная область знаний, имевшая свое обобщенное название — "психургия".

Так же отдельными областями знаний являлись астрология и алхимия, которые тоже часто ошибочно относят к магии.

Оккультизм (в истинном его понимании) — это философская система, ставящая перед собой задачу синтезировать самые разноплановые знания, чтобы установить законы, управляющие всеми явлениями видимого и, главным образом, невидимого мира.

Оккультизм состоит из целой группы специальных наук, изучающих невидимый мир в его проявлениях в мире видимом. И если материализм признает лишь одно начало — материю, то оккультизм признает три начала, или три плана существования: