Формула удачи

Другая важная особенность состоит в том, что во всех экспериментах проводились измерения, и они не ограничивались только наблюдением. В силу этого полученные результаты более объективны. Насколько нам известно, во всяком случае, из открытой печати, подобное исследование эффекта формы описано впервые.

Что же касается природы эффекта, то, на наш взгляд, говорить об этом еще рано. Ситуация здесь похожа на ту, которая имеет место в случае с гравитацией. Еще в начале XVII века на основании наблюдений движения планет И. Кеплер высказывал соображения о существовании всеобщего притяжения тел. Затем И. Ньютон в 1684 — 1686 годах, анализируя результаты Кеплера и результаты своих собственных измерений движения Луны, спутников других планет и комет, показал, что все эти тела притягиваются друг к другу (и к Солнцу) по определенному закону, имеющему всеобщий характер (закон всемирного тяготения). Хотя это открытие имело большое практическое значение, оно лишь доказывало факт существования гравитации, ничего не проясняя в ее природе. Качественный скачок в понимании этого явления произошел почти через 250 лет, когда были разработаны новые представления о пространстве и времени (общая теория относительности Эйнштейна), а также о происхождении элементарных частиц и Вселенной. Это позволило взглянуть на гравитацию как на проявление некоего универсального взаимодействия. В результате проблема перешла на значительно более высокий уровень.

В исследовании эффекта формы мы находимся лишь на самом начальном этапе. Поэтому сейчас не следует торопиться со спекулятивными заявлениями о природе этого феномена и вводить звучную терминологию (типа "торсионные поля"), за которой ничего не стоит. Значительно важнее продолжить накопление экспериментальных данных, чтобы надежнее утвердиться в реальности эффекта, изучить его более, всесторонне, и установить количественные закономерности. Пока можно только утверждать, что если воздействие формы будет доказано, то для его понимания придется продвинуться в представлениях о пространстве, времени и материи значительно дальше, чем мы знаем о них сегодня.

Гоава 8. От начала веков и до наших дней

Ибо мучительнее всего неизвестность.

Сенека

Все хотят быть счастливыми, здоровыми и удачливыми. Самые усердные не пьют; не курят; не излишествуют; делают зарядку; пьют на ночь кефир; соблюдают правила дорожного движения; уходя из дома, гасят свет и выключают электроприборы; честно учатся; находят общий язык с руководством; делают карьеру; создают образцовую семью и т. д. А потом, поскользнувшись на улице, на банановой кожуре, ломают позвоночник и навеки остаются калеками. Судьба!

А всего-то и надо было: поспорить, например, с женой, потерять на этом несколько минут и пройти не привычным маршрутом, а пробежать дворами или сесть в транспорт, чтобы компенсировать вынужденную задержку. И фатальная кожура от банана осталась бы на тротуаре ждать другую жертву. Знать бы!

Знать бы! Стремление человека владеть информацией о своем будущем, чтобы вовремя "подстелить соломку", неискоренимо и вполне понятно. Вся история человечества связана именно с этим стремлением: знать! Знать законы природы, чтобы меньше от них зависеть, знать будущее своей страны, чтобы правильно распорядиться собой, найти верное место в ее жизни, знать будущее свое и близких своих.

Знание всегда делало человека сильней. Оно дало ему возможность занять олимпийское место среди всей земной фауны, спорить и побеждать во многих природных катаклизмах. Но откуда брать эти знания? То, что знания рождают новые знания, — это объективно. Но субъективно так хочется быть в курсе, где и в какой момент времени себе или тому, кто тебе дорог, "подстелить соломку"!

К кому обратиться, кто подскажет?

Человек по сути своей доверчив, он готов верить всему, что приносит ему хотя бы некоторый душевный покой.

8. 1. ЧТО ЖДЕТ МЕНЯ?

Ты ступаешь по огню,

Покрытому обманчивым пеплом.

Гораций.

Этот извечный вопрос люди адресовали всегда тем, кто, по их мнению, мог дать на него ответ.

А в древние времена, как считали наши пращуры, на такое были способны только боги. И отвечали они устами своих жрецов.

Но жрецы общались только с избранными или, в крайнем случае, с народом в общей его массе. На вопросы же о личной судьбе людям приходилось искать ответ любыми доступными им способами. Так родилось гадание.

Перечислить все его способы просто не реально. Самые простейшие из них сводились к получению ответа "да — нет", то есть к принципу "орел — решка" у монеты или "любит — не любит" у ромашки. Инструментом для такого гадания могло служить все, что угодно (см. "Дополнительный материал").