Читаем Форма. Стиль. Выражение полностью

Форма. Стиль. Выражение

Нотунг! Нотунг!Доблестный меч!Зачем же ты разбился? —В песок растер ятвой острый блеск, —плавильник топит опилки.Хо–хо! Хо–хо! Хо–хей!Хо–хей! Хо–хо!Мех, дыши!Жар раскаляй! —В дикой чащеясень рос,его я в лесу свалил.И сжег я в угольдерева ствол, —в огне вот груда лежит.Хо–хо! Хо–хо! Хо–хей!Хо–хей! Хо–хо!Мех, дыши!Жар раскаляй! —Как славно углигорят и жгут,как ярок красный жар!Вот прыгают искры,брызжут кругом!Хо–хей, хо–хо, хо–хей!Опилки мои текут!Хо–хо! Хо–хо! Хо–хей!Хо–хей! Хо–хо!Мех, дыши!Жар раскаляй!

Жалок и смешон тут Миме, карикатура героя, замышлявший навести на Зигфрида страх перед змеем. Ему остается только коварство и преступленье, и он варит отраву для Зигфрида, уже воображая себя властелином мира. Горбатый и отвратительный, урод по телу и душе, он уже весь во власти своей дикой мечты:

Перстенек золотой,что брат мой сковал, —тот перстенек, таящийвластную мощь,кружок блестящий,господства знак, —мне, мне он достался,я взял его!Альберих сам,мой гордый брат,рабом дрожащимбудет моим;спущусь я царемв темные шахты, —меня признаетвесь народ.И презреннейший гномкак будет почтен! —К золотым струямжмутся бог и герой!Мой гнев внушаеттрепет и дрожь,к моим ногамвсе падает ниц!

Второй, акт содержит ряд основных моментов самоутг верждения героя. В первой сцене Вотан подтверждает злому Альбериху, что ни он, Вотан, не добивается Кольца, ни юный герой о нем ничего еще не знает, так что единственным соперником Альбериха является Миме. Сцена эта важна покорностью Вотана перед Судьбой. Теперь он уже понял:

Все идетсвоим путем, —судьбы ты не изменишь.

И победы героя уже не вернут ему веры в себя; его ждет все равно гибель. Во второй сцене Миме приводит Зигфрида с целью вызвать в нем «страх», вернее, чтобы в пылу подвигов надежнее напоить его ядом. Зигфрид без труда убивает змея Фафнера, причем последний, умирая, предупреждает его о грозящей опасности. Интересна в конце мистически–мифологическая деталь подготовки героя к дальнейшим подвигам. Слизывая с руки кровь, капавшую на нее после того, как он вынул меч из груди змея, он вдруг получает тайное знание и способность понимать лесных птиц.

Как пламя, жгуча кровь!Может ли быть?Ведь птички со мной говорят!..Змея ли кровьоткрыла мой слух?Та птичка снова здесь, —чу! Что поет она?

Герой приобщается к тайнам земли. Вкусивши крови змея, т. е. приобщившись к земной тяжести и мощи, к тайне всего плотного и плотского, материального, биологического, вкусивши гущи инстинкта и темной животной утробы, Зигфрид делается знающим. С ним говорит весь лес и природа. Лесные птицы говорят ему о тайнах бытия и о его героическом назначении. «Waldweben» Вагнера это — славословие эротическому инстинкту, зуд и щекотание надвигающейся тайны сладкого и страшного, вйдение сквозь божественно–плотское одержание, мучительно–сладкое прозрение сквозь муть и Хаос животных экстазов. «Голос лесной птички» открывает ему его будущие подвиги, и отныне он всецело на лоне ликующей, свободной, экстатической божественной природы. Вот первое предуведомление:

Гей! Зигфрид властителемзолота стал!О, если б пещеренашел он клад!В шлеме волшебном он мог быблаженно творить чудеса;но если кольцо изберет он,то будет всем миром владеть!

Спуском Зигфрида в пещеру и кончается сцена. В третьей сцене — после смешной перебранки маленьких и злых созданий, Альбериха и Миме, — появляется Зигфрид, который, ведомый все тем же таинственным голосом птички, убивает наконец Миме, пришедшего было к нему со своим питьем. Теперь остается ему последний подвиг. О нем он тоже слышит зов все той же птицы:

Перейти на страницу: