Знакомство и общение Вернадского с попаданцем улучшило мнение старого академика об Советской власти и большевистской системе.
Угомонились и занялись делом – с удовлетворением отметил Сталин – но увы, до всех ныне живущих знания и уроки будущего не доведёшь.
Количество плевков в адрес «строя до семнадцатого» от Рожкова поражало. Потомок, при всем его немалом негативизме к советскому и коллективизму, считал его меньшим злом по сравнению с царской Россией, хотя и переживал по поводу гражданской войны.
Так на кого опереться по максимуму, в будущем, послевоенном СССР, кроме Лаврентия и Вяче, среди соратников?
Уже введённый в курс дела Вознесенский? И сторонник развития лёгкой промышленности Маленков? Именно их сделать ответственным за улучшение благосостояния советского народа, которое вышибет в дальнейшем почву перед восхищением материальной обеспеченностью мелких буржуа на западе?
Личность Рожкова, кстати, являла пример того, что ЭТИХ (мелких лавочников и «хозяйчиков») можно всё же попробовать укоренить в структуре советского общества, несмотря на всех их мелкособственнические инстинкты?
Ведь, по сути, не важно – лавка, свечный заводик (происхождение «мема из будущего», употребляемого Рожковым в разговорах, было легко отыскано в «12 стульях» Ильфа и Петрова, опубликованных в 1928 году!) или «геймдев попаданца»?
С точки зрения Сталина, несмотря на то, что попаданец мнил себя, в чём то обоснованно (учитывая его нынешнюю работу над электровычислителями и программами для них), в чём то нет – интеллектуальной элитой общества, сии мелкособственнические способы извлечения прибыли были одним и тем же. Двое товарищей марксистских философов изрядно потрудятся, пытаясь классифицировать общество будущего. И не обязательно их ждёт успех. Но главное – он, «облик возможного будущего» известен (кому положено) в СССР, лучше, чем в мире любым, пытающимся представлять его очертания.
И эти очертания должно скорректировать ради интересов своей страны…