Читаем Фельдмаршал Репнин полностью

Из энциклопедического словаря

Изд. Брокгауза и Ефрона

т. LII. СПб., 1892

Николай Васильевич РЕПНИН (1734–1801), четырнадцати лот от роду участвовал в походе отца на Рейн, потом долго жил за границей и, по отзыву одного современника, получил «дельное немецкое воспитание». Участвовал в Семилетней войне (1756–1763). Пётр III отправил его послом в Берлин, где он пробыл до 1763 г. и хорошо изучил военное дело. В 1763 г. Екатерина II определила его директором сухопутного шляхетского корпуса, а через несколько месяцев отправила в Польшу полномочным министром с поручением провести депо диссидентов. Действуя почти один, без советников, но со значительной военной силой, Н. В. Репнин удачно защищал диссидентов, составлял дружественные России конфедерации и, наконец, добился утверждения договора 13 февраля 1768 г., обеспечивавшего свободу вероисповедания и гражданские права для всех диссидентов. Среди польских аристократов составился заговор против его жизни, и только Понятовский, своевременно известивший об этом, спас его от смерти. Во время первой турецкой войны Н. В. Репнин, командуя отдельным корпусом в Молдавии и Валахии, воспрепятствовал переправе через Прут 36-тысячного войска турок и татар (1770); затем отличился в сражениях при Ларге и Кагуле и овладел Измаилом и Килией. В 1771 г., получив команду над всеми войсками в Валахии, он разбил под Бухарестом 10-тысячное неприятельское войско. Несмотря на это, главнокомандующий русскими войсками поставил ему в вину занятие турками крепости Журжи. Оскорблённый Репнин спросил увольнение за границу, но в 1774 г. участвовал во взятии Силистрии и в заключении Кучук-Кайанарджийского мира. В 1775–76 гг. он был полномочным посланником в Турции, потом генерал-губернатором в Турленске и Орле. Во время войны за Баварское наследство Репнин с 30-тысячным войском вступил в Бреславль и на Тешенском конгрессе 1779 г. склонил Австрию к миру. В 1781 г. он был назначен псковским генерал-губернатором. Во время второй турецкой войны Репнину одержал победу над турками на Салче, овладел лагерем сераскира Гассан-паши, запер его в Измаиле и готовился уже взять эту крепость, но был остановлен Потёмкиным (1789). После отъезда в 1781 г. Потёмкина в Петербург главное командование над соединённой армией перешло к Репнину, и он вскоре одержал блестящую победу при Мачине над великим визирем, заставившую турок прекратить войну и подписать предварительные условия мира в Галаце (31 июля 1791 г.). В 1794 г. ему было поручено восстановить порядок в волновавшейся Литве, по усмирении которой он был сделан генерал-губернатором Виленским и Гродненским, состоя в то же время генерал-губернатором Эстляндским и Курляндским. Павел I в 1796 г. назначил Н. В. Репнина генерал-фельдмаршалом, командиром литовской дивизии и военным губернатором Риги, а в 1798 г. отправил в Берлин и Вену с поручением отвлечь Пруссию от дружественных сношений с Францией и пригласить Австрию к совместному действию против республики. Посольство это не имело успеха, вследствие чего Н. В. Репнин был уволен от службы и поселился в Москве. По отзыву современников, Н. В. Репнин был крайне высокомерен и горяч, но честен и щедр до расточительности. Он положил начало богатому собранию исторических документов князей Репниных.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русские полководцы

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза