– Слушай, но разве ты бы подписался, скажи я правду?
– Покажи ты мне лоа сразу и предложи такую посиделку, конечно. Мне без моей груши для битья будет скучно жить, так что сдохнуть просто так я тебе не дам, – и даже сейчас он продолжал шутить. У этого парня стальные яйца или просто не было мозгов. Хотя одно не исключало другого.
****Озеро Байкал
Группа мужчин, одетых в оленьи накидки, покачиваясь, пела Песнь Пробуждения. Тягучая горловая рулада наполняла все вокруг, ее дополнял бой барабанов, и звук уносился далеко по водной глади озера Байкал. Бубенцы и костяные амулеты, закрепленные на одежде, постукивали в такт движению шаманов.
Пять верблюдов отдали свои жизни в священном месте. Пять священных животных были преданы духам. В один момент неожиданно костер вспыхнул на высоту двухэтажного здания, и шаманы застыли, ощерились окрашенными красным зубы.
– Духи приняли нашу жертву, братья. Духи довольны. Отныне наступает наше время. Идите и несите эту весть всюду. Никто не сможет нас остановить! Ата Улан и Маяс Хара даруют нам победу, – одиннадцать шаманов поклонились и ушли, дабы разнести великую весть. Тенгри вновь едины, а значит, никто не сможет устоять против этой мощи. И лишь один посмел заговорить с проводящим ритуал.
– Алтын, ты понимаешь, что начал войну? Восточные тенгри уже однажды проиграли. Зачем ты вновь решил их потревожить?
– Балта, у стариков нет выбора. Они примут нас, ты же не хуже меня знаешь, что Древние идут, и людям, чтобы выжить, придется использовать все методы. Мы снова должны стать едиными, а старые дуралеи пытаются убежать от знания. Эти ряженые в большинстве своем не имеют силы, не говорят с духами и не имеют покровителей. Черная Мать избрала меня, а я призвал вас. Пусть лучше в жертву приносятся священные животные, чем нам придется отдавать своих детей проснувшимся тварям.
– Твоя правда, а сможем ли мы удержать выродков?
– У нас нет выбора. Я прошу тебя, отправляйся в Иркутск и найди там союзников, ты единственный, кому я могу это доверить.
– Я справлюсь.
– Пусть Черная Мать смотрит на тебя.
Глава пятая. Шутка Барона
Байкальские шаманы в Ангарске (Иркутская область)
провели обряд с жертвоприношением верблюдов в рамках патриотической акции.
Об этом свидетельствует видеоролик, на котором несколько сотен человек
наблюдают за сожжением пяти животных.
«Беспрецедентный по своей силе, масштабу и значению обряд «Жэн тэнгэри яба»
направлен на укрепление России и ее народов»,
— утверждают организаторы мероприятия. Шаманы из Бурятии назвали ритуал варварством.
В ГУ МВД по Иркутской области «Ъ» сообщили, что на видео нет сцен убийства животных,
и что верблюд — такое же домашнее животное, как коза или корова,
и владелец сам принимает решение, как ему с ним поступить.
Новостные каналы
Надел простой черный спортивный костюм, кроссовки. Сложил в небольшой рюкзак снаряжение: форма, защита, кукри, лупара, полевая аптечка, обязательная бутылка рома и по мелочи компонентов для ритуалов. Компоненты всегда можно заменить собственной кровью, но что-то не хочется. У меня ее ограниченное количество, а потеря одного литра может стать смертельной.
Все готово, пора. Вера опять увиливает от встречи. То учебы много, то с парнем встречается. Бесит!
Так надо успокоиться, нервами делу не поможешь. Сегодня у меня важный выход, намедни я нашел похоже чье-то логово , но днем не было времени изучить все детально. Да и светиться не хотелось.
Совсем ушел в себя. Надо заняться делом, а то так и на патрульных нарваться можно. Если наряд заглянет в мой рюкзак, то проблемы гарантированы: незарегистрированное оружие, патроны и военное снаряжение.
Теперь ночные патрули стали обычным делом: автомобили и пешие наряды каждую ночь наводняли город. Кто-то в правительстве понимал ситуацию, но решительных действий пока не предпринималось.
Пару раз я еще нарывался на следы чужих зачисток, но все они были в ненаселенных районах города. Чертовы перестраховщики боялись огласки, вместо того чтобы выкашивать гнезда, они просто закрывали входы и выходы в подземелья. Последнее время я стал часто встречать замки и наглухо заваренные люки в подземную часть города. Бред.
Может, я нагнетаю, и все не так страшно. На весь полуторамиллионный Новосибирск я нашел около шестидесяти мест с повышенной некроэнергетикой. Мало или много? Да как сказать, если бы не мое чутье, найти парочку уже было бы удачей. А как же такие небольшие, но старые города, как Великий Новгород, Смоленск, Орел? Население около трехсот тысяч, а истории по шестьсот и более лет. Неужели там все спокойно? Кстати, возможно.
Барон говорил, что раньше умели правильно готовить покойников к погребению, а сейчас это знание забыто. Подняться трупу старше пары лет проблематично, на то нужны особые условия. Может, я действительно сгущаю краски, и масштаб происходящего не так заметен? Похоже на то. Более явно проблемы пока видны как раз в молодых городах, где нет многовековых традиций.