Читаем fcc55b08dfc8584a806dd815ba8e1907 полностью

Бой между мастерами боевых кнутов завершился двумя громкими хлопками, удалением в

прыжке друг от друга обоих мастеров и их одновременных поклоном.

Мастера прекратили бой и признали мастерство друг друга, согласившись на ничью.

Знал бы я, что это для меня означает в будущем. Пожелал бы, наверное, им обоюдной

смерти сейчас и сегодня, но никак не потом.

Наконец поединки закончились, собранием участников поединков с обоих сторон перед

строем приготовившихся к сражению войск.

Скрестить меч с нургальцам одетым с головы до ног в полный рейтарский доспех

венецианского капитана доставшийся мне ещё во времена сражения при Лепанто,специально усиленный двухмиллиметровыми алюминиевый пластинами-вставками, пожелал

несколько гербовых самураев оставшихся без согласия на поединок, и теперь яростно

указывающих собравшиеся на своей стороне в сторону стоящего на правом фланге отряда

нургальских аркебузиров, Пока об княжества Усангук знают только единицы айнов, даже

айны с Кунашира участвовавшие в наших походах за 'живым ясырем' думают что главный

острова княжества на Дальнем Востоке - Бородинский остров. От айнских союзников никто

не стремился скрывать и факт взятия мной острова Фур.... Но чистыми европейцами для

местного сообщества были только черкесы Нургальского царства (земли вокруг Охотского

моря) и вассальному ему Богдойского княжества (земли в пойме Амура).

О том что на Дальнем Востоке появились черкесы османской империи, относящие себя к

готам, пока знают только три айнских княжества, и то в душе считающие своих новых

союзников нургальцами - московитами если проще. В принципе местные правы ведь пока

черкесский мир ещё не стал козачьим и даже не делится по нациям. Все воины стран бывшей

Золотой Орды и Речи Посполитой в этом веке относят себя к черкесам, и только с началом

смутных времен Московское царство, Речь Посполитая, Богдойское княжество и Америка

перестанут быть Нургальским царством.

Моё неуважение к местным традициям поединков перед сражением было осуждено обеими

группами поединщиков, айнские бойцы не менее оживленно обсуждали мой отказы от

поединков размахивая руками и периодически указывая в мою сторону.

В общем я не понравился почти всему благородному сословию сражающихся.

Объяснять всем и каждому как я отношусь к таким поединкам перед сражениями я не

собирался и не собираюсь. Просто взял запретил всем своим людям и кметям, в том числе и

из племени чембало, выходить на поединки. Не хватало мне перед боем потерять наиболее

Перейти на страницу:

Похожие книги