стороны отца, считая материнскую линию второстепенной. Конфуцианское учение
способствовало этому положению. 'Женщина должна повиноваться трем мужчинам - отцу,мужу и (после смерти мужа) старшему сыну' - один из краеугольных камней этого учения,касающегося семейного уклада жизни. При дележе наследства дочерям достаются
символическое пособие и ценности, но даже в этом случае при средне количестве детей в
семье десяток и более, а половина из них приходится на девочек, в тоже самое время -
наследство надо дать каждому...не считая первенца, который наследует большую часть.
Поэтому янбан Сон из Кенджу, прослеживающий свою родословную еще со времен
династии Тан, небезосновательно и искренне считая Конфуция одним из своих далеких
предков-родичей, ведь именно с тех времен благородная семья Сонг чтит своих предков,колебался недолго перед предложением торговца из купеческой семьи Нинбо. Уже через месяц
ранее влачившая жалкое существование семья Сон превратилась в благополучную скупающую
недвижимость и рабов семью, обрастая наемной охраной и зависимыми крестьянскими
общинами. ведь далекий неожиданно появившийся родственник выделил на содержание своей
невесты, пока не подрастет, еще шесть тысяч 'коку'. Младшая дочь семьи Сон исчезла и
появилась 'маленькая госпожа Сок Камара' о благополучной жизни и взрослении которой
теперь заботилась не только родная семья, но и обитатели небольшой торговой фактории
купцов Нинбо и рыбацкий поселок появившийся у мыса Одо-донг.
Как только произошли официальные церемонии по заключению брака и появилась в Кенджу
госпожа Сок, в далекую Московию, а потом в Крымские горы в неведомую Камару, по ямским
трактам Великой Тартарии устремился гонец с письмом о появлении в семье Терселле еже
одной госпожи и владений в Чосоне.
Спустя полгода в Кенджу наконец добрался новой посланец от господина Сока с денежным
векселем для фактории, пожеланием ожидать в течении года - двух прихода за невестой
судна с 'Алыми Парусами' и указанием подготовки строительства дома на острове Джакто.
Опекунам невестки семьи Сок требовалась приобрести семьи кузнеца и каменщика, начать
заготовку стройматериалов, купить небольшое судно для обеспечения строительства дома
по присланному из далекой Камары чертежу.
В Чосоне стоимость низшего ранга чиновничьего ранга, и соответственно подтверждения
дворянства составляла суммы соизмеримую с тысячей мешков риса - астрономическую
сумму даже для среднего достатка дворянства. Невеста из семьи Сон обошлась в три