Фальсификации истории Великой Отечественной войны

Хвалебный характер носит описание боевого пути 14-й танковой дивизии вермахта в книге, автором которой является бывший гитлеровский офицер Р. Грамс. В предисловии он заявляет, что книга «повествует о самопожертвовании и товариществе немецких мужчин, о боях и маршах, о жизни и смерти, о победах и поражениях, о людях, для которых служение народу и отечеству было внутренней потребностью». В этом смысле, отмечает Грамс, «книга явится не только воспоминаниями предшествующего поколения, но и воссоздаст для юного поколения картину борьбы его отцов». Пытаясь внушить германской молодежи гордость за «подвиги» гитлеровских вояк, несших народам Европы ярмо фашистского порабощения, автор рисует действия солдат и офицеров 14-й танковой дивизии как непревзойденные в складывавшейся в ходе войны обстановке. Из его описания выходит, что личный состав дивизии был вдохновлен высокими идеями, проявлял гуманность по отношению к местному населению тех стран, по которым проходила дивизия, умело и благородно действовал на поле боя. Солдаты и офицеры дивизии, в соответствии с трактовкой автора, были «героями» войны и заслуживают всяческих почестей, а не упреков; их ни в коем случае нельзя причислять к соучастникам фашистских преступлений.

Публикация историй дивизий, полков, батальонов вермахта в ФРГне прекращается. Все время появляются новые истории, переиздаются старые. Из числа опубликованных в начале 80-х годов можно назвать книги В. Миехи «Боевой путь 225-й пехотной дивизии», Й. Ноймана «4-я танковая дивизия, 1938–1943», И. Энгельмана «18-я пехотная и танково-гренадерская дивизия, 1934–1945» и др. По сравнению с издававшимися ранее историями они стали приобретать более популярный характер. В них больше помещается иллюстраций, подробнее освещается деятельность отдельных солдат и офицеров, их личные качества. Но в своей основе они остались прежними, продолжают служить старой цели — прославлению германского милитаризма.

Понятно, что эти «воспоминания» преследуют цель оправдать Германию и немецкий народ за развязанную чудовищную войну. Для этого в некоторых книгах используются все возможные отговорки: исключительная вина Гитлера, освободительный поход против коммунизма, превентивный удар и пр. Офицеры и солдаты Вермахта, предстают благородными воинами, сражающимися за Отечество и благие идеи, при этом замалчиваются их массовые преступления против мирного населения. Да, среди немецких военнослужащих, несомненно, были достойные люди, верные присяге и выполнявшие свой солдатский долг, проявляя его на поле брани, а не в оккупированных городах и селах. Про них действительно нужно писать, хотя их правота многократно спорна. Однако замалчивание, «обеление» может сложить в умах подрастающего поколения неверное представление о войне, вызвать ревизию всей истории Второй мировой войны. А, как известно, не отдельные, не единичные, а довольно масштабные мероприятия по ее пересмотру происходят сейчас в ряде стран из числа победителей, что уж там говорить о рисках для проигравшей стороны.

Совместная вина СССР и Нацисткой Германии за начало войны

Еще к одной группе можно причислить историков, разделяющих вину за начало войны, в угоду политическим интересам, поровну между нацисткой Германией и СССР, ставя в доказательство пакт Молотова-Риббентропа (подобное соглашение было заключено Британией и Францией с Германией еще в 1938 г.). При этом игнорируются неоднократные попытки Советского Союза создать антифашистскую коалицию, внешняя политика западных стран 30-х годов, целью которой ставилось направить агрессию Германии на Восток, а также их целенаправленное попустительство при аншлюсе Австрии, разделе Чехословакии, бездействие при нападении на Польшу. А ведь все эти действия западных стран как раз и подтолкнули Германию к началу большой войны. Выдвигая обвинения в адрес Советского Союза они, безусловно, пытаются снять с себя вину за внешнеполитический провал, приведший к катастрофическим последствиям.

Не малая часть западных историков ставят знак равенства между нацистским режимом и советским социалистическим строем, якобы один не лучше другого. Правда, при всех противоречиях и имевших место репрессиях в советском государстве при И.В. Сталине, неизвестно, что в нем можно приравнять к геноцидам русского, еврейского, польского и др. народов, евгенике, концлагерям, целенаправленным убийствам душевнобольных и инвалидов, да и как сравнивать сами цели нацисткой и советской идеологии. Если советский социализм выступал за равенство народов, то Гитлер прямо говорил о предназначении арийцев управлять другими «низшими расами». Никакой исследователь, стремящийся к объективности, достоверности исторического знания, не станет ставить знак равенства между СССР и Нацисткой Германией, это абсурдно.

Весьма показательно, что директор иерусалимского Центра Симона Визенталя Э. Зуроффа принципиально против такого сравнения. По его мнению, активизация этого нарратива выгодна, прежде всего, бывшим коллаборантам[59].