Читаем Файербол I-IV: цикл лекций полностью

Ответ: Может быть тошнота, сонливость. Сон — да, но обычно происходит выход из тела, когда сознание перемещается за пределы физического тела, это вызывает тошноту и головокружение. И когда вы начинаете растирать свое физическое тело, делать какие-нибудь щипковые движения, то вы как бы центруете эфирное тело, центруете и астральное тело тоже. Тогда и сознание, ментальное тело, смещается туда же, в эту точку. Вы просто в этом месте создаете сильный сигнал, и эти тела все перемещаются в физическое тело. Оно центруется просто. Реальный объект начинает центроваться относительно местоположения физического тела. Вот это называется “выход”, хотя никто, в принципе, никуда не выходил.

Вопрос: Но при этом у нас никакого растяжения шнура не происходит?

Ответ: Растяжение шнура — это смещение относительно физического тела.

Вопрос: При выходе ментального тела остаются, сохраняются мыслительные, аналитические способности?

Ответ: Там все остается, кроме способности определить свое место в пространстве. Головной мозг — это проекция, все физическое тело — это проекция, это то, что мы воспринимаем в трехмерной плоскости, это тень от объекта.

Вопрос: Но мы этой проекцией мыслим.

Ответ: Вот поэтому мы и не можем определить свое местоположение, потому что мы привыкли видеть не себя, а свою тень на стене. И эту тень мы принимаем за себя.

Вопрос: Чем же мы мыслим при выходе из ментального тела?

Ответ: Тем же самым мозгом. Он никуда не делся. Наше восприятие трехмерного тела — это восприятие проекции истинного объекта. Мы просто остальных измерений этого объекта не воспринимаем. Сама структура никуда не девается. Платона проводил такой эксперимент: он поселил людей в пещере, там было темно, но за спинами этих людей были установлены факелы, и они видели только свои тени на стене. Они себя полностью отождествляли с этими тенями. И всю координацию движений они отождествляли только с перемещением тени. Они не видели истинные объекты.

Вопрос:???

Ответ: Вот это и есть трехмерная тень, это трехмерное изображение 22-мерного объекта, часть целого. И мы привыкли просто отождествлять себя именно там, где находится эта часть. Целое по-другому выглядит, оно не такое. Берем авторучку, проецируем ее на плоскость, что мы видим? Поставим на плоскости точку. Так вот, точка — это не авторучка. Сама авторучка — это тело совершенно другой формы. Но для человека, который живет в плоскости, это будет точка. И он скажет, что это истинный объект, все остальное — разговоры. Так вот, проблема — в уровне восприятия. И мы привыкли свои координаты вычислять относительно этого трехмерного мира. И проблема заключается в том, что когда мы относительно него сдвигаемся, то мы не можем установить свое положение в пространстве. Когда человек умирает, он никуда не девается. Просто сам объект уходит отсюда. Что такое обрыв серебряной нити? Это такое удаление от физического пространства, при котором этот объект уже здесь ничем не удержать. Т. е. существует некая энергия связи, клей, грубо говоря, которым авторучка приклеена к плоскости. И если мы ее тянем, то клей этот имеет какую-то эластичность, потом она просто отрывается и уходит. Она больше к плоскости не привязана. С самим истинным объектом ничего не сделается.

Проблема посмертного состояния — это проблема определения координат. Человек, уйдя из физического мира, не может больше определить свои координаты в пространстве, поэтому он не способен двигаться. Чтобы представить себе модель посмертного существования, надо просто провести такой эксперимент: представьте себе обычную сферу, только зеркальную изнутри. И представьте себя находящимся внутри этой зеркальной сферы. Теперь попробуйте там как-то перемещаться. Это будет довольно сложно. Многократная система отражений запутает все дело. Там мы будем иметь дело с каким-то количеством отражений. А когда вы имеете дело с 22-мя осями координат, то это просто бесполезное дело, если у вас возможности путешествовать вне тела. В результате большинство людей с трехмерным уровнем сознания не способны формировать какое-то поведение после смерти, после того, как они вылетают за пределы этого пространства. Сам процесс разложения физического тела, который мы наблюдаем, этот труп, представляет собой проекцию тела. Оно ушло, но проекция его осталась. Чем дальше тело уходит, тем более бледная тень. Эти связи ослабевают, и сам объект исчезает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное