Евреи и пророк

Тупым лишь все равно, без веры им нельзя. Я говорю об умных. Ведь вера даже не нужна тупым. Туземцам нужна сказка, им нужен пост, нужна молитва и прочий ритуал. Не нужно им объяснять существование бога.

Неважно, реальны или иллюзорны человеческие знания, они истинны, иль фальшивы, потому что это совсем не имеет отношения к человеческому счастью, но к религии имеет самое непосредственное.

Едва человек поддастся внушению, религиозному гипнозу, как тут же начинает страстно верить, – что кишащие у него в голове привидения, на самом деле существуют, и с этого момента утрачивается чувство реальности.

Он уходит в дебри, отходит от реальности, погружаясь в глубокую спячку.

И не хочет просыпаться.

Мало того, что нет бога, но попробуйте еще найти в нерабочую субботу водопроводчика! Попробуйте в воскресное утро найти сварщика или монтера!

Слушайте, слушайте, я продолжаю! Кажется, я вас разбудила. С каждым днем появляются все новые и новые поводы для страха, с каждым часом этот страх усиливается – таковы следствия, которые производит в нашей душе пагубная идея Бога. В жизни человека она приводит к самым удручающим несчастьям, она его лишает величайших удовольствий, и всю свою жизнь он боится не угодить этому созданию своего больного воображения.

Это как в тире: стрелок не может попасть в десятку, он мучается, примеряется, целится, но как всегда промах! Так же и человек, он в жизни не может угодить всевышнему, все время – мимо!

Многие люди подобны колбасам: чем их начинят, то и носят в себе. Внушили им идею Бога – и все! Они носить будут ее в себе до смерти, как колбаса в себе содержит сыр, жир, или другую начинку. Это одно и тоже.

Поэтому вы должны как можно скорее избавиться от страхов, которые внушает вам в поднебесье эта птичка счастья.

А чтобы обрести свободу, гоните прочь сомнения и страх!

Я знаю не мало идиотов, которые прикончат тапкой комара или шмеля, всю жизнь бояться, что в ад попадут. Это так, для справки.

Идея Бога, которую усердно вдалбливают в наши головы священники – это, если сказать точнее, идея универсальной причины, и для нее любая другая причина является следствием.

Идея универсальной причины – это та, которую доказать нельзя! Сможет ли кто-то из живых существ доказать физический заряд? Не смогли доказать его даже Эйнштейн и Ферми, Макс Планк и Гейзенберг. Но об устройстве заряда профессора престижных Университетов по сей день читают лекции.

Так же и бог. Это идея универсальной причины! Дураки, на которых всегда рассчитывали самозванцы, полагают, что такая причина существует.

Этим они себя успокаивают. Дескать, все что шевелится, все под контролем. Но это глупо! Как можно отделить форму тела от этого тела? Но сами подумайте! Если белизна снега служит одним из его свойств, то разве можно соскоблить с самого снега это свойство?

Разве можно отделить луну от неба? Нет! Только лишь с Природой и своим разумом мы соединены. Все!

Нельзя отделить свойство от самого предмета. Значит, ваш Бог – всего лишь одно из состояний материи, которое находится в вечном движении по самой своей сути. И это движение, которое, как вы считаете, можно отделить от материи, эта присущая ей энергия и есть твой Бог.

Я всегда говорила, что можно обмануть всех, даже природу, но обмануть себя, врать самому себе – не возможно.

Священники прекрасно это знают, они себе в уединении не врут, но прилюдно доказывают недоказуемое.

Бог – это энергия, химические соединения, монолитность газов. Теперь вы поняли, чего стоит ваш бог? И чего он заслуживает?

Но я скажу еще одну вещь: я не верю в бога, но возможно, что он верит в меня!

В Природе все взаимосвязано: между собой циркулируют все наши вены. В вашей голове и жопе течет одна и та же кровь. Движение в теле побуждает страсть, а это движение возбуждает человека – все это так.

Но в этом нет ничего, что могло бы породить религиозный экстаз. Если мы готовы воспринять бога, то мы его воспримем! Все зависит от готовности!

Мир – это то, как ты его готов увидеть!

Таким образом, причина этих процессов и есть причина наших желаний и чувств. Если же эта причина ничего не знает и не подозревает о процессах, которые порождает в нас сама, то есть, вера возникает само собой, бессистемно, вслепую, тогда зачем нужен такой немощный и случайный Бог?

А если он и знает, тогда он – соучастник этих процессов и творит их по своему образу и подобию.

Если, зная это, он спокойно превращает людей в гомосексуалистов и лесбиянок, в грабителей и убийц, то значит это тоже его образ.

А если поступает он так не по своей воле, значит, вынужден делать он то, чего не хочет, и тогда есть нечто, что сильнее его, раз он подчиняется высшим законам.