Читаем Евангелие от Сергея полностью

<p>Бычков Сергей</p><p>Евангелие от Сергея</p>

Как уже многие начали повествование о

совершенно известных между нами событиях,

как передали нам то бывшие с самого начала

очевидцами и служителями Слова,-

То рассудилось и мне, по тщательному

исследовании всего сначала, по порядку

описать тебе, достопочтенный отец Николай,(1)

чтобы ты узнал твёрдое основание того учения

в котором был поставлен.

<p>Часть 1. Рождение Иисуса.</p><p>Глава1. Елисавета.</p>

— И на старуху бывает проруха, — подумала Елисавета,(2) — и угораздило же меня забеременеть под старость лет. За всю жизнь чего только не перепробовала, чтобы родить: травы, припарки, заговоры — ничего не помогало. Видимо, бог так

закрыл её чрево, такую печать наложил, что они с Захарием(3) давно потеряли надежду. Да и время не ждёт, был Захарий, да весь вышел и кроме старческого храпа под ухо ждать уже нечего. Так вот и жили последнее время, как вдруг на закате жизни, когда, казалось, ничего уже не может случиться, случилось, а именно: она влюбилась!

Хотя за её долгую жизнь это не было для неё в новинку. Она, как ей казалось, влюблялась в других мужчин и не раз, но всё это заканчивалось ничем. Ну, понравится мужчина, повздыхает она неделю-другую и всё уходит куда-то, как тот туман по утрам, который тает прямо на глазах. А что до Захарки, так это всё другое. Они про любовь и не говорили никогда. Да и какая тут может быть любовь, когда она видела его только один раз перед обручением, да и то мельком. Как муж он — золото и ей никогда не приходилось сводить концы с концами как делают их соседи. Может он и любит её, если можно назвать любовью чувства к жене, с которой прожил не один десяток лет…

Так вот и жили они пока не появился Иоанн…И зачем он только приехал в их город?!

1. Отец Николай- в миру Николай Николаевич Густов, священнослужитель в городе Новосибирске, ближайший друг автора.

2. Елисавета-библейская личность, мать Иоанна Крестителя.

3. Захарий-библейская личность, отец Ионна Крестителя.

2

Елизавета и внимание не обратила на своего нового соседа: слишком молод, лет тридцать. А ей за сорок. Только отметила про себя, что мужик он видный и не одна женщина, наверное, по нему слёзы лила. Подумала, да и забыла до той поры, когда однажды Захарий ушёл на свою чреду(1).

Она возилась со своими домашними делами, когда её новый сосед постучал в дверь.

— Заходите, — прокричала Елисавета из комнаты и сосед, чуть не упираясь головой в потолок, вошёл в дверь.

— Привет, соседка! Всё хорошеешь? — поздоровался он.

— Здравствуй, Иоанн-ответила Елисавета, смущённая его явной лестью. Много ли надо сказать женщине, чтобы порадовать её?

— А где Захарий? — спросил Иоанн, — я хотел спросить у него кое-что.

— На службе. Будет через неделю. — ответила она. — Воды дать?

— Дай, если не жалко.

Елисавета почерпнула кружкой воду и подала её Иоанну. Он правой рукой принял кружку, а левой провёл по её бедру. От неожиданности она отпрянула, а Иоан, рассмеявшись, сказал, — стройная ты, Елисавета, словно тебе семнадцать лет. От такой женщины с ума можно сойти.

Он ушёл, а она весь день вспоминала его приход и ей казалось, что она до сих пор чувствует жар его руки. А ночью ей снились не совсем хорошие сны. Для молодой женщины эти сны были бы в самый раз, а в её возрасте как бы грех, хотя кто установил возрастной предел и разве женщине после сорока не могут сниться мужчины?

С утра она была под впечатлением своих снов и даже, неожиданно для себя, придумывала им продолжение и только к вечеру подуспокоилась и стала забывать об этом. Как всегда вечером Елисавета пошла по воду. Набрав воды, она возвращалась, когда повстречала Иоанна, который шёл домой.

— Привет соседка, — улыбнулся он, — ты мне сегодня всю ночь снилась.

Елисавета вздрогнула и чуть было не ляпнула, — ты мне тоже снился, — но опомнилась и только спросила, — хорошо ли снилась?

— Хорошо! Так хорошо, что вспомнить приятно, — рассмеялся Иоанн.

Елисавета почувствовала как её лицо охватило пожаром, а Иоанн, больше ничего не сказав, пошёл домой.

Всю следующую ночь она не спала. Елисавета пыталась представить, что снилось Иоанну, вспоминала свои сны и только под самое утро, когда уже пора было вставать, забылась тяжёлым сном. Но и день не принёс ей облегченья: лицо и

1. Чреда, или очередь в исполнении служебных обязанностей священников со времён царя Давида. Одна неделя назначалась для каждой чреды.

3

улыбка Иоанна всплывало и всплывало в её голове, а греховные фантазии становились всё богаче и откровеннее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука